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房玄龄气得肝疼，偏这儿子一打就狼哭鬼嚎，直往他娘那边扑，年纪也不小了，还被他娘惯得没边！房玄龄是没办法了；　人家李二陛下都退了一步，给他面子说是高阳暂时不宜婚嫁，和和气气地让两家解除婚约各自嫁娶。

房玄龄这边一下子愁白了头，李元婴那边却欢快得很，既然是要做女冠，自是要有个修行地。李元婴跟李二陛下讨了个离宫门近的地方，叫李淳风帮忙拾掇拾掇，变成高阳“修行”的观子。

地方不算大，就是有一处高楼可以越过宫墙去，看到宫外的好景致。

根据李淳风介绍，这地方其实是用来观星的，李淳风既是道士出身，由他来布置这地方自是处处妥帖。李元婴压根没操什么心，只在落成之日带着小伙伴来庆祝高阳回归单身！

高阳也很高兴，搬出自己叫人窖藏的果酒，和小伙伴们喝了个尽兴，还推挤着上了观星楼。他们并不看星，只辨认着从这个方向看去能看到的地方，虽是有宵禁，但夜里的长安城依然灯火通明，各家灯火都亮亮堂堂的，宫墙外的坊市有的他们去过、有的他们没去过，但不妨碍他们快快活活地讨论。

李元婴一个人带着一串小伙伴从观星楼上往下跑，脚步欢快得不得了，不想一抬头却看到李二陛下站在月色之中看着他们，也不知来了多久。

李元婴脚步一个停顿，后头的人没来得刹车，都往他背上撞去。李元婴回头叫喝：“停停停，再撞上来要摔了！”他带着一串长大了不少的小萝卜头去向李二陛下问好，力邀李二陛下留下来跟他们一起烤肉。

李二陛下瞅了眼高阳，说道：“不是要当女冠吗？不用守戒？”

李元婴替高阳回答：“自是不用的，孙师他们不也喝酒吃肉。民食刍豢本就是自然而然的事，我读遍老庄，发现不管老子、庄子都不会在意这些旁枝末节，天上的神仙自然更不会在意，自古以来祭拜不都要用牲畜、献美酒吗？断没有神仙吃得，修道之人反而吃不得的道理！”

李元婴自觉很有道理，又给李二陛下继续掰扯：专人饲养的禽畜本就是养来吃的，主家不吃，别人也不敢吃，养老了多浪费粮食，所以得趁着它们鲜嫩可口时赶紧吃掉；外头跑的飞禽走兽，他们吃它也是为了它们好，他们把跑得慢的、不会躲的给猎完了，剩下的就都是跑得快的、警觉性高的，往后它们在山林间生活也不至于被天敌捕杀。

所以，不管是自家养的还是外头猎的，他们吃掉这些肉都是一种怜悯和仁慈啊！

李二陛下懒得理会他的满嘴歪理，但也没有转身就走，由着几个女儿围在自己身边玩烤肉，还吃了点由兕子亲手烤的。直至炭火渐渐烧没了，李二陛下才命人把一群小的撵回住处，不许他们再闹腾。

李元婴解决完高阳的事，很快又忙碌起来，拉着小伙伴们写实习报告，主要是总结一下鄠县经验。

对鄠县这种已经相当成熟的富县，他们能做的改变其实不多，李元婴叫武媚她们分头总结的有两方面——

一方面是本册记录方面，比起现在一卷卷的文书，武媚等人都觉得做成本册更方便。

记得汉时各地搞上计，都得用车拉着一车车的集簿往上送。李元婴这段时间把县里会算数的、会写字的全征集过来了，直接叫人把户籍、田籍、屋籍以及账目等等都用本册重新梳理了一遍，都按照他叫人印刷的模板来做，效率很不错，原来繁复又含糊的记录全被他当废品锁起来了，等户部认可了他的本册模板就可以把它们全送给买不起纸的人练字去！

至于模板是怎么来的，那自然是系统帮忙搞的，系统着实是记录好手，他只要扫描一遍就可以轻松把各项数据整理好，并且给李元婴圈出有问题的地方。

李元婴把这些地方和上次户部的审查结果一比对，发现户部找出来的系统全找出来了，户部没找出来的系统也找出来了！李元婴不动声色地把几种记录挑出来都录入了一份，系统的分析模板就全弄到手了！

事实证明，先进的记录方式果然清晰又高效。

李元婴这次回来，就带了几份模板和几份范例，准备连着自己的实习报告交上去。

实习报告的另一方面，自然是李元婴那些天马行空的发展手法，这些方法可借鉴的地方比较少，主要是一般人没李元婴这样的财力和号召力！但是武媚和狄仁杰都认为这些是需要记录的，不记录下来，谁知道他付出过什么呢？做了事，就该让人知道！

要不，外面的人老觉得李元婴逼人捐钱翻修行宫。实际上李元婴自己掏钱