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太皇太后当着他的面，笑眯眯地夸他越来越有孝心了，不但知道心疼祖母，还知道心疼祖母的花了。私底下却在琢磨赫舍里，是不是上回有什么地方没看清楚？明明在自己跟前是个敬小慎微的性子。按理说，玄烨应该是讨厌这种性子的，怎么她就能让宝贝孙子一下子变了这么多？

除了赫舍里，另外一个人也引起了她的注意，这个人就是汤若望，卸了朝廷差事的他，全身心地扑到了他的传教事业上。经过顺治出家事件的教训，他放弃了收玄烨做教子的想法。本来，玄烨一口一个汤玛法叫得他非常舒服，他也真心把他当自己孙辈那么喜爱。但是，他是一名传教士，脑子里能有的念头都和传教有关。

他当然有想过把玄烨收作教子、因为玄烨出身不高，也不受顺治的重视，这样的份量不轻不重的皇室成员入教的可能性大。他是这么打算的，可是事情却是一百八十度大翻盘，首辅大臣索尼亲自登门要求他协助说服顺治立玄烨为皇太子，继承大统。

后来，太皇太后又找他，含蓄却坚定地表达了这个立场，汤若望在中国经历了明末和清初政局最动荡的几年，到了这个时候，自然也就打消了原先的念头，并且辞官修养，放弃了再为皇室服务的念头，转而把这个任务交给了徒弟南怀仁。

这位外国老人的想法执着而简单，他希望自己剩下来的时间能够全部用在发展京城，乃至全国的天主教，让尽量多的人，信奉天主。因此，离职以后的汤若望搬出了职工宿舍，搬到了教堂里住。所以，玄烨没能找到他。

对这种情况，太皇太后本是默许的，毕竟她也怕汤若望像鳌拜那样，借从龙保驾之功，向朝廷向朝廷狮子大开口，对方主动退避她也乐得放行。对于孙子要出宫探访，她也放行了。

可是，孙子回来已经有一段时间了，她隐隐约约从苏麻喇姑那儿得到一些天主教大肆扩张，教民和教徒以几何数倍增长的传闻，这让开始忧心起来。

大清的国教是满人信奉的萨满教，虽然在内地几乎五信徒，但是国家政策是这么定的。其次是佛教，佛教又有分档，密宗排在禅宗的前面，再次是道教，至于那些少数民族宗教不知道要排到排到哪个角落里。

现在，外来一个天主教，大肆扩张，而且还是在皇城根下，掠夺信徒，掠夺资源，敏锐的太皇太后自然产生了危机意识。玄烨第二次出宫之后，没有机会再出去。他再提出要去拜访汤玛法。都被太皇太后挡回去了，甚至她宁愿以内务府的名义给汤若望送去慰问视频和药物，都不让孙子再去见他。

玄烨很无奈，虽然他出宫，实际上也没到外面逛过，两次都是在索家逗留。但是，宫外截然不同的自由气息时时****着他，虽然他和师傅的关系改善许多，但是，在这座紫禁城里，他的权威依然这么渺小。

他为什么羡慕赫舍里，一直惦记着要素索家？就是因为从她的身上，他总能看到看到自己渴望而不得的东西，上位者的绝对权威，奴才们从行为到心理完全臣服。他做不到。

两次于赫舍里近距离相处，玄烨能感受到她身上传递的气场，让他自然地想去亲近她，她说的话，在他听来即便和他的意见相左，他也兴不起生气的念头，这个女孩表满上对谁都和颜悦色，对自己低声下气。他却从这种表象下，看到了另外四个字：“毋庸置疑”

这种气质，太皇太后身上也有，但她通常都会板着脸训斥玄烨，或者用失望的眼神看着他，让他意识到自己是错的。只要祖母眼神一暗，他就算再有道理，也要跪下认错。

和设计却完全不同，在她的眼里，玄烨是皇帝，皇帝无论说什么，首先是正确的，只不过他的思路有局限性，她帮他考虑得更周详罢了。玄烨这么想着，越发觉得赫舍里是个可以交往的“好朋友”

不管他说什么，她都会赞同，都会帮他一起参详出更稳妥的办法，她甚至会帮他擦眼泪，伺候他吃饭喝汤，烫了冷了都细心惦记着。祖母虽然关心他，但是祖孙代沟，加上皇帝和太皇太后的大帽子扣着，有些细节的缺失，更让他觉得宫外的赫舍里是值得期待的。

然而，这种期待在后来的很长时间内，都没有得到实现，他出不去，她进不来。他又不敢违抗祖母的命令，又说不动索额图和佟国维。没法子，他只能拼命读书，在太皇太后面前表现得很乖乖越来越乖。

出不了宫，让玄烨遗憾，生母的病情更让他恐慌不已，母亲越来越孱弱，每次他去请安，都能闻到室内浓重的药味，母亲的脸苍白如雪，躺在床上