第055章 巫咸国●庸国(第1/2 页)

不表春沛、梦龙一行还草原的细事。

正是二人去共氏路上，丹涪水来了一家闲人，盘家带口共四人。

却说这家人氏，父亲巫贞，时年四十五，母亲斗姓，时年四十一。巫贞先祖是巫咸国一支部族的首领、贵族。

巫咸国，是又一个与盐如血肉不可分割的古老国度，与巫臷国、盐水女神部族并称为远古峡江地区三大部族，在今重庆市巫溪大宁河一带。这一带就是巫山。

巫山、大巴山一带，称为“巫巴山地”，被称为南方文明之源，是人类的起源地之一。

在巫山，距今201—204万年，就有古人类生存，称为“巫山猿人”。　远古人心中，巫山是神灵居住的地方，最早的巫师就是在这里接受神的旨意。

巫山，又称灵山、丹山。《山海经海外西经》载：“巫咸国，在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。”大意是说：登葆山有群巫上下的通道，巫师们左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，常常从登葆山（宝源山）上到天庭，把百姓们的意愿传达给天神，随后又从那里下来向百姓转达天神的意旨，顺道他们还沿途采集一些名贵的仙药，替民间百姓治病。

巫咸国不仅因为巫师而天下闻名，还以多盐闻名，拥有后来巴国三大盐泉之一的宝源山盐泉。

多盐即富，巫咸国因此也是远古时最著名的富国之一，不种而食、不织而衣、鸾鸟歌舞的幸福富裕国度，原因同样是有盐。

因为有盐，成都平原、两湖盆地、汉中盆地等各地的商民，不畏路途艰难，带着本族的五谷、兽肉兽皮、水果慕名前来，与巫咸国人交换食盐。

常言说：“家中宝贝，不可示人”。巫咸国的盐远销各国，声名远播，无人不垂涎三尺，自然要引来虎狼。大约到殷王祖乙之后，此时已接近商代中期，巫咸国为庸国所灭，宝源山盐泉落入庸人手中。

巫咸国灭亡后，巫咸国人为纪念故国，多以巫为姓，巫贞祖上降归于庸国。

庸国，是一个古老的大国。

早在商末周初，庸国集团地盘之大超乎想象，包括其附属国，大约含：今湖北汉水部分地区、今鄂西及湖南张家界市、慈利、桑植等县；今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，也算是庸国所属；还包括今荆州市、荆门市一部，甚至后来楚国都城郢（现荆州市北），原本也为庸国所属；更还包括今重庆的东北地区，含万洲、开县、梁平以北各县。

总之，　庸国是长江、汉水流域中一个广大的地区，其历史比诸多后来的大国长，当然其架构形式有所不同，以部族联盟为主，算是一个超级联盟部落——百濮联盟。

庸人不庸。中化民族有两条母亲河：长江、黄河。近年，有学者开始提出一种观点，长江文明之兴早于黄河，而长江文明中心之一就在庸国境内。百濮族群是多个族群的前身，包括其后的巴人，以及其前的巫咸人及更早的人类。正是百濮族群四方迁徒，与同样不断迁徒的氐羌族群、百越族群三大族群融合，形成了同源、异流、汇合的中华文化。

庸国文明最直接的继承者是巴国，还有蜀国、楚国。巴国国土与庸国国土多有重合，因此有学者毫不迟疑地直接称为“巴文化”，或“泛巴文化”。　这无疑是巴人的骄傲。

巴文化的影响不可低估。通婚是文化融合最原始、最有效方式之一，黄帝也受巴文化的强烈吸引，他的正妃为西陵氏的嫘祖，名女节，据有人考，“节”就是“巴”，也就是嫘祖是巴人（有人考证说是宜昌姑娘）。或许，这是一场政治婚姻，但更是一场文化婚姻。

可惜，“泛巴文化”这个荣耀被淹没，准确说是被删削了。最先做这件事情并被传承下来的，不是一般人，是圣人孔夫子。出于“尊周攘夷”、恢复周礼的需要，孔夫子删《书》，腰斩五帝，断自唐虞。有学者考证，删削的或许主要是“巴史”。老夫子不相信或者说不愿意相信中华文明的重要发祥地之一会在“夷蛮”之地。

两千四百多年后，来自欧州的学者走马观花，便“科学地”证明了“黄土高原是中华文明的发源地”，并且被学界所接受，这当然不是错的，但如果被有人加上“唯一”、“最早”，就不一定了。

地质学家研究，大约在新生代第四季之初（大约200-300万年前），地球上曾发生过一次冰河时期，我国除西南一带外，黄河以北地区均为冰河所覆盖。也就是说，巫山这一带的部分动物，没有被第四纪的冰川所灭绝，应该包括人