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茅山捉鬼术、请神上身的打神之术,等等小神通。如若修炼了,那么既浪费时间又威力不算大,而且有后遗症,以后发展空间太小,这等小术终究是外力,不是本身实力,不得大道,太不划算了。
要证大道还是要靠自己本身的实力。随着念头流转,突然一个神通法诀的名字浮现,而张世阳的念头在这个法诀上却是再也挪不开了。你道是那个法诀,原来却是在后世大名鼎鼎的《袖里乾坤》。这袖里乾坤却是上古大神镇元子的成名绝技,镇元子乃是天地初开就诞生的先天大神,与老子,原始,通天,女娲,准提,接引等混元圣人齐名同一辈的大神通之人,证就混元大觉金仙,与圣人的混元大罗金仙齐名,同级。
不过这两种果位各有优缺,混元大罗金仙是天道圣人,不死不灭,能借用天道之力,只要天道不灭,那么圣人却是不死。故圣人不死不灭,不沾因果,只是确受气运影响,君不见封神大劫几位圣人为了争取气运把天地都打破了,三清翻脸,无数会元的兄弟之情就此结束,故此可见气运的重要性啊(后面会为大家介绍气运的重要),而且还要受到天道法则的节制,不敢逆天。
而混元大觉金仙却是没有圣人的不死不灭,但是却能与圣人争锋,与圣人孰强孰弱却不好说。而且大觉金仙还没有圣人的各种约束,不过却不能不死不灭,由此可见,两者各有优缺。既然《袖里乾坤》是镇元大仙所创,而镇元大仙又是圣人一流的大觉金仙,可见袖里乾坤的强大,毫不犹豫,神念一转,袖里乾坤的修炼法诀传入脑海。
只是这法诀一变,化成一个道士,这道士看不清容貌,只是身后有一棵果树,树上的果实貌若婴孩。这道士手持浮沉,盘膝坐在果树下,道道大道之音传开,而这道士所讲正是《袖里乾坤》之术。不知道过了多久,讲道结束。果树,道人具消失了,那法诀随着张世阳的悟道,却是逐渐化为奥义,被它吸收掉了。在所有的法诀都已经被消化吸收之后,张世阳却是丝毫没有转醒的迹象。只见张世阳体内的法力却是自主的不断运转,突地,法力运转一变,居然按照另外一种方式运转,却是张世阳在这种悟道的状态下自主的运转起袖里乾坤的法门。
端的是是好福源啊,要是按照正常方式修炼,想要修炼成袖里乾坤这法门非得几百上千年不可,而想要精深乃至大成却是没有几个会元的修炼却是妄想。如此这样,却还是用了张世阳八十年的时间,八十年之后的某一天,张世阳从那种悟道状态醒转过来。
醒来发现袖里乾坤之术已经修炼修炼圆满,只是想要有镇元大仙的那种威力却是不知道要经过多少年的修炼,而且发现自己居然达到了合道的境界了。练虚合道可是一个大坎啊,跨过去就可是天人之别,自己不知不觉间居然修炼到了这个境界,如若让原来世界那些个修士知道,那些修士还不得惭愧死啊。要知道凡人想要练虚合道那个不是修炼几千乃至上万年啊,虽然也有资质的差别,但是更重要的却是镇元大仙的讲道,而后又悟道八十年。要知道那镇元大仙可不是一般的仙人啊,乃是圣人级别的**oss啊,如此说来,张世阳进阶练虚合道倒也可以理解,毕竟合道就是对天地大道的理解,而袖里乾坤之术却是蕴含着镇元大仙对天道的全部理解,毕竟袖里乾坤之术是镇元大仙的招牌法术。
在张世阳悟道期间徐世杰倒是来过一次,见张世阳在闭关修炼,也不打扰,只是留下传音符即返回到自己的洞府闭关修炼了。修炼之人需时时勤拂拭自己的道心,莫使其蒙尘。传音符里面倒是没有说什么重要的事情,只是说等到张世阳闭关修炼结束后去他那一趟,有大大的惊喜。
张世阳收了传音符,查看自己的袖里乾坤之术。袖里乾坤之术其实就是在自己的袖子里面开辟一个空间,不过这可不是普通的空间,而是加持了无数禁法,符篆,大阵的特殊空间。在空间外面却是链接无边混沌,混沌空间各种危险无数,就算是圣人,大觉金仙都有可能陨落、受创,所以说只要进了这个空间,而且没有正确出去的方法,那么就只能被困在这个空间,如若强行破碎空间,那么到时有可能破进混沌,必死无疑。
当然了,如若找到正确地方坐标,也可以破碎空间,逃出来,相信有人疑惑,这么厉害的神通,张世阳岂不是无敌了?张世阳怎么可能修炼成功啊?话是如此,但是如若张世阳修为不够,却也不能把人装进去,空间厉害,那就得要看张世阳装人的本事了,同级是轻松装进去,比他高一级可以,但是有点吃力,如若对方有准备还是能够逃脱的,高上两级那就勉强或者说看运气了。当然了,不排除是自愿
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