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贺知章说：“老夫辞官南下后，李白也离开了朝廷。”

“哦，那是为什么？”

“皇上御批：赐金还山。”

“唔……”

贺知章感慨万千：“老夫我自号‘四明狂士’，一生尚义，那跟李白相比，也是小巫见大巫了。李白自小生长在西域碎叶，质朴豪爽，在朝廷里看不惯那些权奸佞臣，骂他们是一群鸡奴。唉！他那个脾气呀，一言一行，能不多方得罪吗？结果招来更多的诽谤和谗言。”

鉴真点头道：“要按李白任性放纵的秉性，他供奉翰林一年多，最后能得个千金放还，也总算皇上优容了。”

“大和尚说得极对。他才华过人，乃文昌星下凡。老夫我年事已高，与他长安一别，此生恐怕都难以再见了。”

“大人不必伤感。有缘千里能相会。我们扬州一别十年，不是又在越州相见了吗？”鉴真安慰道。

“对对。我知道道岸大师是大和尚的师父，此次前来越州是应龙兴寺之请吗？”

“对。贫僧暂住明州阿育王寺，所以才有了越州之行。”

贺知章并不知晓鉴真东渡遭遇海难的事情，想到从淮北到浙东，惊叹道：“从扬州到明州路可不近啊。”

“大人有所不知。贫僧发愿东渡日本传法，不料海上遇到风浪，船破遇险，在海岛上困了八天，后来被明州太守派官船救到了岸上。”

这一下贺知章更为吃惊：“啊，和尚要东渡日本？”

鉴真东渡　第七章（4）

“是。”

贺知章半天说不出话来：“怪不得和尚写给老夫的字是智子大师的话，‘发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处’可是漂洋过海，可不是一条平坦的路啊！”

鉴真将荣睿、普照邀请传法的事由向贺知章简单讲述了一下。

贺知章说：“老夫在长安有很多日本朋友，与阿倍仲麻侣就是忘年之交。从他们身上我看出来，这个民族非常好学，为了到大唐求法，真是不惜代价。像吉备真备这些优秀的留学生，都是肩负着重大使命来求学的。他们在长安生活清贫，临走时却将所有的积蓄都变成了书籍带回日本。不过，和尚今日发大愿东渡弘法，让老夫可敬可佩。可是，为此而冒鲸波之险，还得谨慎从事，三思而行。”

鉴真笑笑说：“大人请放心，有志者，事竟成。我相信菩萨会保佑我们的。”

告别了贺知章回到龙兴寺，第二天一早便有湖州僧人远道而来请鉴真前去讲律，于是告别了龙兴寺三纲踏上征途。

乘悟住持目送鉴真一行持杖负笈，逶迤远去，无奈地感叹道：“山不在高，有仙则灵。可惜龙兴寺这座名山，仙不来住啊！”

慈航安慰他说：“在我看来，鉴真和尚对龙兴寺还是很有感情的，拜别道岸灵塔的时候还热泪盈眶呢。”

“这里毕竟是鉴真和尚的恩师留居了多年的地方啊！唉，感情归感情，可他决意东渡，咱们又有什么办法能留住他呢？”乘悟说。

“我倒有个办法。”上座义玄一副智多星的表情。

“嗯？”　大家驻步望着他。

义玄说：“树有根，冤有主。大和尚执意东渡，不就是受那两个日本僧人的引诱吗？”

“可不是？”乘悟一想起荣睿就气不打一处来：“那两个日本僧人，真让人讨厌。尤其是荣睿，像狗一样守在大和尚身边，简直不让我们说话。”

“我们要想留住大和尚，只有想办法让他们离开。”义玄说。

“有什么办法？”

“请官府出面，拘禁那两个倭僧。”

慈航一听这主意，十分担心地问：“这样一来，会不会把事情闹大？”

义玄说：“我们就是要闹大，要知道他们私渡大和尚去日本国，是触犯了大唐的王法。”

慈航仍然心有顾虑地说：“如果让官府出面，我怕会引起鉴真大和尚的反感。”

“怎么？难道你忍心大和尚被倭僧拐走？”

“我当然盼望鉴真大师能留在龙兴寺，但是我们不能因为一寺之兴旺而毁了大和尚的大事。”

“大和尚就是不能留在龙兴寺，那也还在我大唐的土地上化育众生。可是一旦被他们引诱，船到了海上，是生是死就很难说了。”

是啊。上一次东渡就是死里逃生，再让鉴真渡海，还不知会发生什么样的事情呢。乘悟想到这里，问义玄：“那你的意思是……”

“告官！”