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，但汉尼拔已经将罪恶本身完全揽了过去，于是，他可以肆无忌惮了。但事实上这种肆无忌惮的可能并不是十分的明显！

在影片结尾处，汉尼拔来到了加拿大的小镇，最后一个仇人因此而毙命，但问题是从这以后呢？汉尼拔将无事可做。影片过分渲染汉尼拔的复仇造成了对形式感的强化，从而忽略了汉尼拔精神上的成因，所以优雅不在，所以完成复仇后这个人物将消失，一个极为尴尬的结局将无法引出《沉默的羔羊》一片，作为前史，这肯定是失败的。

顺便说一句，在船上的那场戏中，值得夸耀的是巩俐杀人的那个动作，干净利索，极具爆发力，这是巩俐的优势，平静中的爆发，于是影片前面紫夫人与汉尼拔练剑还有骑摩托送头颅两段就显得不伦不类了，不如在前面的戏份里让巩俐一静到底。这种情况的出现，笔者只能认为导演对巩俐的使用显然还是差着分寸的。

韩兮

2007…3…30于通州　txt小说上传分享

《神奇摇控器》：即定格局的故事

如果看完此片，你没有一点点似曾相识的感觉，那么我只能说你看片太少了。

亚当的这部影片可以说是一个标准的美国轻喜剧加奇迹的剧作格式，诸如《冒牌天神》《倾听女人心》等等，大体上都是这种格局。

具体说来是十分地简单，首先是主人公事业与家庭不能兼顾，当然这个主人公以男性为主，因为无论是东方还是西方，由于男性的社会主导地位，所以这种不能兼顾的窘态多是光临男性，所以其主人公很有现实意义的。

但影片显然不是象《克莱默夫妇》那样的现实，于是一段奇遇开始了，这段奇遇的表现方式不一样，本片中以一个神奇的摇控器作为奇遇的象征，而另有一些影片干脆赋与了主人公一种超出常人的本事，例如能听懂别人内心所想，即听心术，例如成为一个上帝。但无论借助本身的力量还是借助神奇的法器，男主人公都开始了随意所欲的历险。

说是历险其实是打下了伏笔，因为当这种本事或这个道具刚刚被主人公运用的时候，它肯定是极度好使的，即心想即事成，于是影片中我们的主人公作为一个好好男人形象，开始了自己将所有事情都妥善安排的历程。但这部影片与其它类似影片还是有些不同的，最主要的便是人生没有改变，只有错过。从这点上来说，神奇的摇控器显然不够神奇。亚当所扮演的迈克便开始了这种错过。

其实，错过的原因在于迈克心中即定的一种生活模式，例如吵架，例如*，例如与上司的关系，还有诸如对孩子的承诺等等。省略了一些琐事，迈克立即达到了事业的顶峰，但与此同时，他却发现自己的人生过于单调了。于是这种故事格局的第三步开始了，即那种神奇的力量或神奇的宝物带来了负面的影响。

这是必然的，中国人讲究有得必有失，神奇力量或法器能够让主人公得到某种东西当然也会失去了某种东西。于是，从影片本身来看，本来是人控制神力或法器，最终变成了法器或神力控制了人本身。但更深层次地说，那神力或法器只是主人公人性缺失的一种体显，而主人公恰恰将这种体显放大化，而那些细碎的东西则被无情地缩小了，也便丢失了。

这时候，影片中的主人公一般开始寻求这些丢失的东西，为什么会这样呢？因为主人公虽然被法器等控制，但不可否认，他还是一个人，这些丢失的东西虽然在他原来可能看不顺眼，可能毫不理会，但事实上这些细微恰恰是构成他是一个人的具体内容。人无完人，人一但只为了自己的欲望而忽略了许多细节，他的人生将更不完整。

但这个时候影片大体会分成两派，最常用的是主人公领略了人生的真谛，于是抛弃了那个神奇的力量或法器，或终于合理的运用了这个力量或法器，于是结尾处失去的东西一定会找回来的，然后是一个皆大欢喜的结局。这种套路在美国影片中是屡见不鲜的，也是最富有美国智商的结局。但另一种则要残酷得多，失去的东西就是失去了，永远无法寻得回来，本片中的“家庭第一”观念显然被主人公迈克丢失了，他无法寻得回来，一部轻喜剧影片在这个结尾上变成了悲剧，当然对于人生的讲述又颇有些恐怖片的意味。

但这样的结尾毕竟不是美国人所喜欢的，于是当主人公面对着家庭成员，看着死神将自己带走，还有那个神奇的遥控器时，突然，他从超市的床垫上坐了起来。影片回归到皆大欢喜的结尾之中，那种悲痛立即来了一个180度的大转弯。

《聊斋》中有“黄粱一梦”的故