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“家师说道，逐轮大师精研密宗禅宗各部佛法，必是知道《根本说一切有部毗奈耶杂事》中所记载一事：世尊于逝多林时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐。佛告比丘：“凡扫地者，有五胜利，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上。”

“恩……。”这唤作逐轮的番僧自然是晓得宝祥所讲，当下听他说完，点了点头。

“师傅还说了，入世出世，皆为修行，水中揽月，亦是着相之人。”愚痴接着宝祥的话，在一旁讲道。

“哈哈，原来我才是那水中之月……。。。”逐轮忽然想通了，一声长笑，摇了摇头，无奈道“原来我所研习的佛法，所悟之道，甚至不如这稚气未脱的少女，觉仁禅师一语点破，逐轮我正是着相之人啊！”

“阿弥陀佛……。。”宝祥和愚痴双手合十，恭敬念道。

逐轮苦笑一声，再不看现场众人，只转了身子，竟向来路而去，凌水月正奇怪这番僧怎么不打个招呼就走了，却听得逐轮忽然传音道“女施主，多谢你当头棒喝，点醒了逐轮……。”

“我怎么？”凌水月迷迷糊糊，如坠五里雾中，这时却又听见逐轮的声音响起：

“两位师傅，请转告觉仁禅师，小僧当入尘世再历练一番，以锻我心中之佛，一年之后，当再访严书寺，向他商讨那件事………”

第十九章　湖风一语湖风曲（上）

“所谓逐轮，便是想学我这金刚察木轮之术了。”觉仁和尚已经一把年纪了，前日里还曾去过邙山会了会信任魔主厉千仞，而这几天他患了风寒，身体虚弱不堪，说话时都少了几分力气。

这几年间，严书寺中往来的觉字辈大师多已经仙逝，如今只剩下觉仁自己，这和尚老的眉毛都已经白了，搭在眼睛上的两撇更像是落下的两条白雪，此时的他笑眯眯的和凌水月与七妙说话。

宝祥和愚痴和尚就侍立在师傅身旁，恭敬陪站着，原来七妙与凌水月说明来意，呈上凌纵云道统令牌以做信物，那觉仁果然是有一颗慈悲心，如此救人之事，并不推脱，当即便叫人带这两人上了方丈居室，在病榻之上见了二人。

一番寒暄之后，觉仁先是轻声讲述了这番僧逐轮来到九鹿山的目的，原来此人一直心系金刚察木轮之术，每年都会找时间来严书寺中或论佛，或论武，有时恳切，有时近似逼迫，想学这觉仁所拥有的这经天要术，只见老和尚叹了口气，低声说道：

“察木轮之术能够追溯前因后果，过去将来，乃是老僧昔年去密宗作客，机缘巧合下修成的法术，之后将之带回中原，现在密宗传人却是将此术失传了，故而逐轮大师一直心心念念，想将此术修成，带回教中……。。”

“大师，他这么想也没错啊？”凌水月听后却又觉得奇了“你这法术本来就是在人家那边学到的，现在人家想学回来，也无可厚非嘛。”

“哈哈……。。”觉仁先点点头，之后却是解释道“女施主这便不知了，要学察木轮之术，颇要选那心志坚毅之人，不然沉溺于过去古今，说不得，便要迷失了自我，这逐轮僧我非是不愿传他此术，而是不能，因为不想害他……。。”

言下之意，是逐轮和尚并没有学习这金刚察木轮的资质，众人一时无语，皆陷入沉思之中。

这时的逐轮，却是早已下了九鹿山，沿着山前小径，伴着艳阳夏花，行走在路上，他心中略有些懊丧，又因着悟了不少禅理，而生起别样的心思，这时的逐轮掠过眼前天空，只见青天之上，一片碧色，飘淡几片云彩点在空中，却像是几片雪飘在海里，显得那无际苍穹，又是如此清澈渺远，他的心中慢慢的，也变得澄明一片，只想着再入世锻造一番，经年之后，又要来严书寺，讨要这察木轮之术。

忽然之间，逐轮心头一动，只见身前有一个穿着蓝布衣衫的妇人，正怀抱一个襁褓，在路旁嘤嘤啼哭。

逐轮略觉得奇怪，凑过去时，唱一生阿弥陀佛，出声问道：“敢问这位女施主，如何要在此哭泣？”

“大师傅………”那女子埋头很深，近似掩着面，一边抽泣，一边幽怨出声道“我这孩儿刚刚死了爹爹，十分的可怜，母子二人再无亲戚照顾，如今只能在这里等死了………”

“哈哈哈哈！”逐轮听了这番话，本是出家人慈悲心的他，却忽然放声大笑起来，只见他忽然一正身形，双眼似电，口中雷厉一声