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那杜松又是何许人也？

后人有一首诗，单道杜松的好处：

脑子不正常，

张嘴就骂娘，

盔甲摔稀烂，

要去当和尚。

……话说那杜松之人，生于武学世家，有着一身惊人的武艺，只是有勇无谋，性情端的暴燥，只要遇到点不顺心的事情，就把自己的盔甲呱呱呱摔稀烂，声言不干了，要削发为僧，遁入空门。

明军倒是非常欣赏这种烈性汉子，可是努尔哈赤巨讨厌这种莽夫，称之为杜疯子。

疯子就疯子，杜松才不跟你一般见识，出发。

出发是出发了，但是有一桩事，杜松不是太清楚。

他不清楚自己到底带了多少人。

事实上，历史已经过去300多年了，当时都有多少人参加了这场会战，至今仍然是一个天大的悬疑。

后人弄不明白，可以理解，怎么杜松自己也不知道呢？

这是因为大明王朝的罪犯军人体制所决定的。

大明王朝把刑事犯罪分子统统弄到军队中去，拿军队当监狱，只是想用残酷的军事行动惩罚这些罪犯。但这么个搞法，同时也把军人弄得声名狼藉，这在当时，一个人如果想着保护祖国，报效边关，那么此人不是杀人重犯，就是强奸在逃犯，准没跑！总之就是好铁不打钉，好男不当兵。

但搞这么一堆刑事犯罪分子弄到军队之中，指望着他们“为国献身”，焕发出人性的光辉，这多半有点缘木求鱼，钻冰取火，这些人若是有这么高的道德品质，这么完美的人格，至于沦为罪犯吗？

总之一句话，大明军队的军人都是由品质最恶劣，道德最败坏的动物所组成，这些人遇到老百姓的时候特别的骁勇善战，上了战场，跑得最快，投降得也最快，所以大明军队，战斗力基本上为零。

那么大明的将军们，又是如何来指挥这些一群人呢？

正如吴襄老头论兵所言：靠的是家将！

家将是有宋以来中国的一大军事风景，因为士兵都是随时准备逃跑或投降的乌合之众，压根指望不上，所以北宋有杨家将，南宋有岳家将，说明白了，到了战场上，将军们靠的就是自己的骨血亲侄，三亲六故，一旦这些人取到了上风，由流氓地痞组成的士兵们就会乘胜前进，奋勇追击。

如果家将们打输了，那么将军就必须要依靠自己的家将们，将已方突然掩杀上来的士兵们打退，千万别叫这帮天杀的摘下自己的脑袋，去对方阵营里报功。有宋而明，一个将军上了前线，能够避免让自己的“战友”把自己当礼物送给了敌方，那多半就成为史上留名的名将了，至于谈到打羸这种事，真的没什么指望。

现在的杜松就是这样，他带着自己的家将，雄纠纠气昂昂的出发了，至于正规部队的士兵有多少人，拜托，这事跟他老人家有什么关系？反正到了战场上又指望不上这些人。

就这样雄纠纠，气昂昂的到了铁背山。

铁背山在什么地方？

铁背山位于浑河与苏子河汇流的上游，山势雄伟，悬崖峭壁。过浑河向南，便是萨尔浒了，那一带沟深林密，最天然的战场。

当杜松的西路军逼向萨尔浒的时候，野猪皮正躲在营帐中，拼了老命的翻一本书。

什么书呢？

三国演义》。

（2）领导关心农民工

却说那努尔哈赤野猪皮，因为文化水平不是太高，一辈子能够看得懂的书就两本，一本是水浒传》，另一本是三国演义》。而看得最多的，就是后面这一本。

说起三国演义》来，那堪称一部冷兵器时代的战争教科书，野猪皮正是从这本书中汲取营养，提升智慧。翻来翻去，突然之间被他翻到了一段，不禁笑曰：妙哉，妙哉，此计大妙。

于是野猪皮即刻派出一支骑兵，要求每人背一口麻包，麻包里装的是满满的泥土，命令这些人迅速赶往浑河上游，找狭窄的地方，将麻包丢入河中，将河水堵塞，但听得下游人喊马嘶，再拆毁堤坝，让河水涌下。

那么这一招，到底管不管用呢？

却说浑河上游被堵塞，生生搞出几个偃塞湖来，下游的水流，顿时非常的浅显，堪堪只没到了杜松的马腹处。当时杜松一看这情形就乐了，曰：孩儿们，与吾渡河，老夫带尔等去对岸吃晚饭。

家将急忙劝杜松披上铠甲，杜松笑曰：某家自穿开裆褪以来，就在军队中长大，活了这一辈子，还不晓得铠甲这玩意儿有什