第49章 纸张上的文明（三）(第1/3 页)

【中国传世的名画也有很多，写意的、写实的、人物的、山水风景的、花鸟鱼虫的……

史书总是惜字如金，文物也多为帝王将相所留，我们所能看到的往往都是上层阶级的生活，而普通百姓的生活却很少能被看见。

但北宋画家张择端的《清明上河图》却不一样，长达五米的画纸上记录了北宋都城汴京的样子。

在千年之后，我们也能直观的看到当时不同阶级的服饰、出行、劳动、建筑、商业发展……】

天幕上，一张长长的黄色画卷清晰的呈现在众人眼前。

画中的北宋屋宇栉比，商船云集，百姓各居其业，颇为盛世之景。

百姓们看着农夫挑着担、码头的工人正在卸货以及茶馆里忙碌的掌柜和伙计，他们看着这些和自己一样身份的人，心中逐渐涌起几分莫名的情绪。

原来，像他们这样的普通人，在泥土里挣扎的人，也能被画进画里，传于后世啊！

【纸张的发展，带动的不仅仅是艺术，科举制也在造纸技术成熟后有了实行的基础。

这是封建社会下相对公平的人才选拔方式，不看出身唯才是举，大量的寒门子弟也能通过考试做官施展抱负。

不过可惜的是，随着封建王朝的进一步发展，科举制在帝王手中变成了维护阶级统治的工具，反而严重危害社会进步。】

秦朝

看着天幕，嬴政心里已经打算起了开科举的事宜，当然了，嬴政想的‘科举’和后世的科举肯定不是一回事，毕竟大秦的情况在这摆着。

和后世完全不同，没有书籍，底层人民能在几年之内把字认写的差不多就可以做个吏目了，而他想的科举是要面对散落民间的原六国的贵族官吏！

他现在不想着一口气做完所有的事了，慢慢来，第一步就是手中要有足够的吏目，也就是天幕所说的基层人员，有了他们，政令才能传播并解读给百姓。

他忍的已经够久了，最后再给那些没有眼色的六国遗民一个机会，学秦字考科举当秦吏就好好的活着，不肯学秦字的人当杀！

【而唐朝还有一项技术被发明了出来，这项技术与造纸术无比相配，那就是雕版印刷。

在木板上雕刻出文字，图画，在版上涂抹上墨，反过来贴上纸张，用滚筒轻轻一压，一页书就印好了。】

秦朝

看着天幕上展示出的刷墨印刷场景，嬴政怔了一下，随即生出了狂喜。

“真好！有了这个雕版印刷，朕能更快将秦律印到各地了！”

如此一来，他清理起六国叛贼就更加容易了，只要多给他一些时间，不到五年，对大秦归心的秦吏就能够逐渐成长起来，到那时，就不需要再忧心自己死后大秦再次陷入战乱！

汉朝

看着如此便捷的雕版，刘彻不由得深吸一口冷气，这个雕版印刷是很好，但这个他现在是真的没法用啊！

步子迈的太大，那些贵族世家是真的会疯给他看的！

算了，慢慢来！慢慢来！

【除了雕版印刷外宋朝还出现了活字印刷，虽然大部分现代人都认为活字印刷在古代更先进，但因为各种原因，哪怕是到了清末，印书还是多以雕版印刷为主的。

不过，即使是雕版印刷术，也给古代带来了很大的改变。

造纸术和印刷术的碰撞，是一加一大于二大的。

隋朝灭亡后，唐朝继承了其三万七千卷书，再加上本朝的着作，最后达到了接近八万卷藏书。

北宋初期时藏书也在八万卷左右，不过很可惜真宗时皇宫失火，大部分的藏书都被烧毁，只剩下一些复印本存世，后来仁宗重建崇文院的时候，只剩下三万卷书了。

但与此同时，民间藏书也兴盛起来。

唐代的苏弁、韦述蓄书二万卷，宋代荣王赵宗绰的藏书七万多卷。明清时期，家中藏书达几万卷的人更是多以千计，甚至还有那些藏书多达几十万卷的家族。】

秦朝

听到这个数字，嬴政有些恍惚,“民间个人都能有几十万卷藏书……”

秦宫内珍藏的那些典籍，放在后世, 怕是连士人都能拥有的了……

不过这也不是什么坏事，若两千年下来, 人们还是用着竹简，穿着麻衣,万事万物与如今都没有差别，那么这样的后世,只会让他难以忍受！

【造纸和印刷的影响，除去使得书籍越来越多之外, 它还产生了一些有趣的影响。