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”

“爱因斯坦是一个外国人，他虽然在日本生活，学习日语，但是他根本不了解日本人的心理和企业文化。像你这种情况，校方不得不解雇你，他们要考虑到整个学校的经营。再说得明白点，一切都是你自作自受。如果一开始你就留校做助教，现在已经升为正式讲师，不会轻易解雇你。还有，在社会上被栽赃、被冤枉的事儿是经常发生的，你的处理方法有问题。”导师长叹一声。

“难道要我去做违心的事，说违心的话吗？明明没有痴汉，却要去违心地道歉吗？”潘力满腹委屈看着导师。

“中国有句古话，一日为师终身为父，你遇事为什么不和我商量？说到底，你还是不信任我。你就是太自大了，以为自己有能力处理好一切，其实，一团乱麻被你越抽越乱。”

“我也知道，你失去母校工作，没有生活来源的话，会很艰难。其实我已经为你联系了一所中专，你先到那里屈就两年，待事态平静后，可以再回来或做别的打算。不过，我没有告诉你，打算等你开口。”导师看着自己心爱的学生，恨铁不成钢。

潘力无语。他承认导师说得有道理。

他虽然教学、研究能力不比任何人差，但是，由于长期以来“躲进小楼成一统”、“一心只读圣贤书”，他逐渐长成一个怪胎，在工作领域是一个巨人，在实际生活里是一个矮子。从博士毕业开始就走错一步，一步错，步步错，错到今天，错到不能挽回的地步。

第二百四十七章　博士之死（九）

一传十，十传百，整所大学沸腾起来了，英国式花园的草坪上聚集了越来越多的学生。

当然，除了外语学院的学生外，大多数都是来看热闹的。

本来日本学生就不热衷于学习，他们大多是”六十分主义”，混满学分，混得毕业文凭就万事大吉。

找工作时，公司只看求职者所在大学的校名及在大学期间参加过什么社团，对学习成绩并不关心。

所以，日本学生能逃课就逃课，满勤的好学生少之又少。

这下，他们可有热闹看了，自然比上课更有趣，更有吸引力，一个个赖在草坪周围不愿离去。

爱伊斯坦组织了一帮人在发传单之类的东西，上面写了他们这次行动的目的和原因。

校方一直拖延着，没有给予一个明确的回应。

潘力心想，校方这次态度非常强硬，看来他们不可能收回成命。因为那样做的话，会自掘坟墓，从而影响到校方威信及今后的人事管理。

眼看事态朝着无法控制的方向发展，潘力内心感到一阵阵恐慌和不安。

“害怕了吧？如果被媒体察知的话，他们会兴师动众，又将卷起腥风恶雨，结果是两败俱伤。你会被断送掉返回母校的后路，在社会上臭名昭著，被人戳脊梁骨，在日本生活不下去。你是教日语的，即使回到中国，也斩不断和日本的关系，和母校的关系，其中的厉害你好好想想吧。”导师说完这些话后，用心看了潘力一眼，离开了那里。

潘力心里混乱透了。他不知道如何是好，就像一个不小心玩火的孩子，眼看着火越烧越大，吓得六神无主，失去了主张。

一些静坐的学生发现了他。他们纷纷跑过来，和他握手，说着宽慰、鼓励的话，并表决心。要为捍卫正义和真理而战斗下去。潘力的手及肩膀被他们又握又拍，*辣的温度通过血液传递到身体的各个角落。

潘力对热情的学生不知说什么为好，他想笑又想哭，想感谢又想逃跑，酸甜苦辣充溢胸中，说不清是个什么滋味。

爱因斯坦远远对他挥挥手打了一个招呼。

在爱因斯坦的指挥下，静坐的学生们唱起了大学校歌。

这首校歌，据说是，在150年前建校时，请当时最富声望的著名作词家和作曲家创作。在开学典礼、毕业典礼及各社团的各类比赛时唱响。这是一首雄壮而略带悲哀的歌曲，歌词写得优美之极。

日本是一个土地狭小，资源贫乏，台风、地震、海啸等自然灾害众多的国家，从古至今。日本民族性里带着一抹难以消融的哀伤、忧郁和不安。这样的民族心理自然会反应在他们的文学作品及歌曲创作中。

潘力听学生们反复颂唱着校歌，一股忧伤涌上心头。

潘力只想在象牙塔里做一个潜心学问的专家、学者，为什么这个社会容不下他？他想洁身自好，当一名不食人间烟火的优秀教师，为什么红尘俗世要来打搅他？潘力看着像蚂蚁一样布满草坪的学生，有一种