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还能读书吗？”

小道童听完，已经哑然失笑，对他说道：“那也不是，我建议你先从自己感兴趣的书读起，形成习惯后再试着去读那些比较枯燥的书，你要先从书中找到快乐，才能找到思想，找到自己所要东西，明白其中的精神内核。”

小道童说完，接着关门离去。

张继承还在回味着他的话，在心中突然有种豁然开朗的感觉，这时他把头发解开，再把戒尺和锥子全部扔出窗外，然后开始在满屋书架中寻找，他先找到本西周时期所写的《笑林》，接着，他席地而坐，随手翻看起来，很快为那些令人捧腹的笑话吸引，看得兴致盎然，不知不觉已一个多时辰过去。

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第015章　神仙妖魔　再说鬼怪

这一本书看完，他还意犹未尽，便继续满书柜去找有趣的书，不一会儿又找到本先秦时期的野史掌故，因为都是自己感兴趣的书，张继承不再感到乏味，当他终于觉得困乏时，已经是半夜三更，这才准备睡觉。

在这几个时辰时间，他已经大致读完三四本书，虽然都不是谭世仁指定的书籍，却也让他有种莫名的成就感，第二天一早，听到外面传来道士们早课的钟声，张继承刻从睡梦中醒来，他稍稍活动一下筋骨，便拿起那本仅读几页的《论语》读起来。

这时，清晨神清气爽，那些枯燥的文字不再那么晦涩难懂起来，他不知不觉已经读进去，渐渐开始领会到文字背后的思想，在小道童送早餐来时，见张继承已经正襟危坐，捧书在读，不禁有些惊讶。见他在看《论语》，小道童笑道：“其实你可以先看看我们道门的经典，尤其是《心经》这样的修身养性之怍，如果你能掌握其中的呼吸吐纳之法，对你修心健体都有莫大好处的。”

张继承把一本《论语》正好看完，他便依言找出道门的《心经》，这时翻开一看，只见里面除一些修心养性的方法，还有一套呼吸吐纳的技巧，他照着上面的方法试上片刻，感觉身心确实舒适许多。这样，张继承沉浸于前人留下的文山书海中，不再觉得读书是件多么困难之事，他甚至从前人留下的文字中，隐约领会到作者落笔时的心境和精神，看到他们的追求和苦恼。

每当夜深人静，在空无一人的藏经阁中，张继承这时已感觉到有无数古圣先贤的精魂，在跨越时空与自己沟通和交流，无论是神仙、妖魔、鬼怪，还是佛家，道家、儒家、法家，或者是墨家、兵家、杂家、阴阳家，千年文化浓缩成的精神财富，让张继承有种忽人宝山的饥渴感。他像最贪婪的饿汉，没日没夜地狂啖精神的大餐，谭世仁开列的书单已经满足不到他的胃口，他不仅把那一千九百九十多本书全部读完，甚至还兴致盎然地寻找更多相关的书籍去读，以便更多地理解前人文字后面的思想，完全沉入其中，开始疯狂的阅读起来。

十个月期限很快到达，张继承第一次感觉到时间过得如此之快，他已经不记得这十个月自己究竟看过多少本书，他就像经历一次闭关修行一样，有一种脱胎换骨的感觉，以及说不出的欣喜和轻松，这样的感觉，他说不出是什么味道。

小道童这时奉上香茗，然后再悄悄退出去，他并没有提起外面怎么样，师父对他有没有问起什么，甚至也没说多少话，这是谭世仁一再叮嘱的，不能打扰影响他，让他一个人在藏经阁里读书，看他这样状态似乎大有收获。

十个月后的一天，在悟真观藏经阁中，只剩下谭世仁和张继承二人，谭世信示意他在书桌对面坐下，然后问他：“你感觉现在和十个月前有什么不同？”

张继承看着他，稍微沉吟一下，接着说道：“我感觉自己好像完全变了一个人。十个月前我浑浑噩噩，以为财富、权势、地位、名望才是人生最大的追求；而十个月后的今天，我却觉得追求那些东西，与动物追求食物没有本质的区别，都是出自一种本能，我不知道为什么，仿佛我有很大改变。”

谭世仁看着他，然后淡淡问道：“那十个月后的今天？你觉得什么才值得你用毕生精力去寻找和追求呢？”

张继承不仅迟疑起来，犹豫半响后，这才说道：“佛家追求的无我虚空，涅磐重生，我还无法理解；道家追求的清静无为和成仙得道，在我看来太过缥缈：儒家追求的修身齐家，治国平天下，对于我来说又太过空泛……我不知道自己应该追求什么，十个月前我浑浑噩噩，从没去想这些问题；十个月后的今天我开始思考，但是只有迷惘，不