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，能有什么畅所欲言的安妥之地？

大汉的雒阳，那可是比先周的幽京更加严于控制言论的地方，当年张煌初至雒阳的时候，亲眼目睹几个喝醉酒抨击朝政的书生当场被巡卫抓走，其中有一个甚至当场被打到半死。

这种监控制度，已不算是厉政，而应该称呼为暴政！

不过出乎张煌意料的是，曹操并没有带张煌去哪家府上的密室，他径直带着张煌来到了一座极为大气的建筑群落前。

“这是……”

张煌环首望着四周那广阔的由青石铺成的广场，只见广场上骈罗相接地立着许多一丈高、四尺广的青石碑，以瓦屋覆之，四面栏樟，石碑上雕刻着密密麻麻的八分隶书。

细细一数，这些石碑总共有四十六块。每块石碑的四周都围满了许多风雅儒士，这些儒生们或高谈辩论、或谈笑风生，甚至于，其中内容直指朝中大臣以及朝政，但令张煌诧异的是。那些值守在石碑四周的郡尹士卒，却对某些儒生不合时宜的抨击声充耳不闻。

张煌下意识抬头望向天空，这才发现天空一片晴朗，并无那些密密麻麻的浑天仪遮蔽天日。

对此他很是吃惊，毕竟除了第五宫元所在的方仙观外，他还是第一次来到一座上空没有浑天仪的地方。要知道就连大将军何进府邸的上空都漂浮着那些讨人厌的玩意。

“太学！”曹操的介绍肯定了张煌心中的猜测。

太学，雒阳太学。

秉承“大而未尽则为太”的思想，雒阳的太学被誉为是全天下文学的汇聚之地，据说每日都有数万儒士在这里辩论交流、嘘枯吹生。

据曹操的介绍，这里是雒阳唯一享有言论自由的地方。甚至于，太学生的“清议”，即便是抨击朝政、针对朝臣，也不会因此获罪。

太学属于太常府名辖，所谓太常，即“欲令国家盛太常存”之意，相当于文化教育局。

而太学的实际主管官则是祭酒与博士，前者相当于校长。后者相当于教师。记得张煌红颜知己蔡琰的老爹蔡邕，以及颍川的鬼才郭嘉在历史中都曾被称之为“蔡祭酒”、“郭祭酒”，这说明他们曾经担任过国子学的校长。区别只在于蔡邕在雒阳的太学任职，而郭�