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那就没有问题了，按照年长老者的提点，韩瑞双手执香，鞠躬长揖，把香插进炉鼎中，随后跪下，稽首而拜，后面的族老纷纷仿效，很快，殿里就跪着一帮人，唯一还站立的，只剩下韩晦而已，只见他也没有闲着，走到大鼎之前，取出几页黄纸，口中念念有词，铿锵顿挫，字句四六而分，十分具有律韵。

旁人不知道，反正韩瑞听得迷迷糊糊的，根本不知所云，眼角余光轻瞄，发现族老们摇头晃脑，一脸津津有味模样，心中顿时大惭，寻思着，回去要拿两本书读下才行。

“……龙兮，归来！”好不容易念叨完了，点燃几页黄纸，任其在鼎中烧尽成灰，突然，韩晦冒着灼伤的危险，伸手探鼎，抓了把香灰，踩着禹步，围着炉鼎绕步，手掌颤抖，香灰撒地，形成的图案非常像传说中行云布雨的真龙。

引龙的含义，韩瑞也有些明白，传说龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰，自然要祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物，同时在春回大地，万物复苏的时刻，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，百虫蠢动，疫病易生，希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求作物丰收与人畜平安。

“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登，……礼成。”一阵阵吉祥的声音连绵不断，随着韩晦的叫唤，众人缓缓起身，脸上都溢着欢喜笑容。

望着炉鼎旁边，张牙舞爪、形态逼真的龙，韩瑞感叹，这手撒灰成龙可是技术活，没有过硬的本事，可完成不了，怪不得村人宁愿耽搁农时，也要等韩晦回来。

“晦叔，辛苦了。”韩瑞由衷说道：“这绝活真是厉害。”

呵呵，韩晦微笑，拂袖抹着额头细汗，轻声道：“不算什么，郎君想学，我教你，以后主持春祭能用得上。”

旁边的人听了，十分羡慕，这个本事，谁不想学，不知道跪求过多少次，可惜韩晦总是推托很忙，没有时间教人，而今韩瑞都没有表示，他却自动奉上，人与人之间，果然是不能相比的。

“好呀。”韩瑞笑笑，随口答应，也没有太过在意，这态度，更加让人不愤。

“晦管家……，宗长，开宴了，过来坐。”

就在殿内举行祭祀的时候，外面的人也没有闲着，杀鸡、宰鸭、剐鱼，连平日难得一见的羊羔，也买了几只回来，烧水拔，整个烹制，火候正好，香气飘飘，引得一帮顽童垂涎欲滴，驻足观望。

除了肉食之外，还有所谓的龙鳞、龙须、龙耳、龙眼、龙子，等等，都是用五谷粮食做成的，说法不同，无非就是饼、面条、米饭之类的，不过吃起来别有滋味。

乡村没有那么多的忌讳，不讲究男女不同席之类的俗套，开宴的时候，全村男女老少，全部出动，筵席自祠堂门前起，蜿蜒排到村头，如一条长龙，百姓人家，一的到头，也没有几次机会，吃得这般丰盛，所以大家很是高兴。

当然，其中也有不和谐的地方，比如首席，呃，也称不上是首席，毕竟根据古代的规矩，群居五人，则长者必异席，所以，几个族老每人单独一张席子，而且，考虑到韩瑞是宗长，以及韩晦的特殊性，自然也和族老一样待遇。

其实，韩瑞未必愿意和几个发须花白的老者并排而坐，省得面对底下几张黑黑的脸色，弄得自己都没有用餐的味口，而且现在时候，他可以肯定，由于某种未知原因，有人好像对自己不怎么待见。

半个时辰，午餐结束，妇孺老少，留下来收拾残汤剩饭，而百余个青年壮汉们，却扛起了各样农具，浩浩荡荡朝村外农田走去。

这就是古代的乡村生活，在村里头，男丁要挑起整个家庭的重担，从事着繁重的体力劳动，如开畦、耕锄等都由他们包揽，而女子体力不足当然做的就是后勤之类的工作了，往往负责做饭，送饭，除外，还有采桑养蚕、织布缝衣、伺候老人、管教孩子，也清闲不得。

在这里，也不能说歧视不歧视，公平不公平的，男女身体素质，生理差异，各自找好定位，只是，历朝历代都有个共同情况，遇到兵祸连连，男丁被征调，女子就被迫去耕作，这也往往激发了诗人们的同情心，写下无数诗篇，赚了不知多少人的眼泪。

至于小朋友们，那是只要照看一下家里的鸡鸭牛羊，其他时间负责玩就行了，最尴尬的还是像韩瑞这种，说大不大，说小不小的，留在家里吧，纯粹浪费劳力，让他锄田犁地吧，却没有那个能力，只得随行，提拿农具、牵引耕牛，打打下手。

第十六章　疑惑（求收藏、推荐）

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