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将这个梦告诉了杨林，杨林帮她分析了梦兆，原来，她喜欢上了公司一个年轻英俊的小伙子，却又羞于表达爱心，正苦于没有人愿意从中帮忙，梦中有那么多“煤（媒）人”牵线，岂不喜坏了她？

（二）移置

即，将梦的隐意以变形的方式进入梦的显意，使梦的内容（显意）与梦的隐意不再显示有所关联。

移置作用同凝缩作用一样，对梦的形成极为重要。

移置作用所表述的梦的工作历程，是这样一种事实：梦的显意与梦的隐意的不一致，在梦的显意中占重要地位的部分，实质上，可能并不是梦的隐意中的主要部分，反之亦然。

例如，在隐梦中最重要的关键，在显梦中倒变得极为细微，而在隐梦中极细微的东西，在显梦中却变得极其重要。

因此，很难从梦的显意中，寻找出梦的隐意的蛛丝马迹。

梦，始终表现得令人难以捉摸。

当然，梦绝非令人不可捉摸。

只要我们知晓了梦的移置道理，懂得梦只是以改装的形式，而复现潜意识里的欲望，则梦必将成为通往潜意识的捷径，利用梦的移置去解析梦中潜伏的精神力量，当然绝非难事。

例如，有一位夫人对弗洛依德说：“你说梦的意义在于愿望的满足，可是我作了一个梦，分明是愿望的不满足”，她接着谈了梦的内容：“我准备请朋友来吃晚饭，家里除了熏鱼之外没有别的菜；想要出去买，可恰巧是星期日下午，商店不开门；打电话去饭店订菜，电话又坏了”，从表面上看来，这个梦里她的愿望确实没有得到满足！弗洛依德请她回忆白天里经过的事情，她谈到丈夫决定减肥，节制饮食，不赴宴会，也不打算请客等无关紧要的细节，最后，她才不好意思地想起曾去看望一位女友，她曾嫉妒这位女友，因为自己的丈夫流露过欣赏其丰腴和美貌，这次探望，她发现女友因病而变得瘦削难看，失去了原先的风姿，弗洛依德询问在这次探望中她们都谈了什么，她说：“我的朋友说希望赶快长胖起来，并问我几时请她吃饭，夸我家的饭菜最合她的胃口”，至此真相大白，不请客吃饭才是这位夫人连自己也不好意思承认的真实愿望！如果请女友吃饭，就会帮助她恢复丰腴美貌，从而引起自己丈夫的爱慕！请客不成最合心愿！熏鱼是这位女友最喜欢吃的菜，即使有，也不能给她吃！不难看出，梦者嫉妒的念头改头换面，变成请客不成而入梦，连她自己也被骗过去了，梦就是利用这种化装的方法，来蒙骗自己的良心和道德的检查，使梦者不至于感到尴尬难堪。

（三）象征

即，把隐梦中的思想化为视象，以视象来象征思想。

梦的象征，乃是表现梦的隐意的一种间接方式。

在梦中，象征关联着显意和隐意，是以象征的物象表现隐意。

作为显意的象征符号，往往是含混不清的。

梦的象征符号，通常具有两重意义。

一方面，它是被抑制的欲望的替代物，与潜意识的东西相关联。

另一方面，它又是改变了的东西，以合法的身份进入了意识领域。

梦的象征符号的特殊性，乃成为梦的显意和梦的隐意相连接和沟通的重要一环。

由于梦的象征符号的多种多样，它的象征的意义又常常隐而不显，这，就造成释梦的极大困难。

这种困难，主要在于：

（1）象征符号的多义性。

每一种象征符号，可能代表各种意义，梦中出现的象征符号，究竟体现哪一种意义，释梦者很难确切把握，象征符号的多义性结构，似乎使得释梦者精确理解梦成为不可能。

（2）象征符号的间接性。

每一种象征符号，都是以间接的方式去表现隐意，容易掩盖显意与隐意的真实联系。

（3）象征符号的历史性。

每一种象征符号，都有其历史来源，似乎是一种梦者以往经验的记载，因而，对象征符号的分析，自然就带有猜测和假定的性质。

（4）梦利用象征符号来表现那些要求满足的欲望，多具有偶然性。

很多象征符号，可以表现同一个愿望，选择象征符号，常常取决于梦者的喜爱，是因人而异的。

由此可见，要将视象译成语言，必须运用综合的知识。

梦的象征分析，一方面依赖梦者的联想，一方面则靠释梦者对象征的认识。

特别是，释梦者对象征的认识更为重要。