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八月十六日清晨，大和抚子通过对国民广播讲话，宣布了天皇遇刺的消息，并将国内的财阀势力定性为行刺天皇的凶手，将他们全部宣布为“叛逆”。

当她站出来进行全国广播后，日本国内最后的抵抗力量，顿时就土崩瓦解，没费多少力气，海军的人就轻易地控制了剩余的地区，在这过程中，和海军一向不对付的长洲藩的几位大佬，他们在绝望中纷纷剖腹自尽。

在这过程中，他们中有人看出了名堂，但这又如何？多次预言地震，还打胜了太平洋战争，此时的大和抚子，在日本人心中已是毫无疑问的神明存在，威望更在崇仁天皇之上，崇仁一死，她已无人可治。

从八月十五日晚靖国神社门前一声巨响，到大和抚子进行全国讲话“平叛”，全部过程不到二十四小时，“革命”就获得了成功。

革命起义前，李华梅母女准备了一份长达十五万人的逮捕名单，在当晚的行动中，这些人基本都没有逃掉，日本各地的监狱很快人满为患。

裕仁天皇的年号叫“昭和”，而到了崇仁天皇时，因为有“神明降世”，拯救日本，所以后来崇仁天皇将自己执政时的年号定为“神佑”。

而八月十五日晚日本的革命，是由“神明”发动后，后来日本官方也将此次革命称为“神佑启明”

当晚的行动中，被关押在各地的日共成员，也被偷偷地放了出来。事前知道日本会爆发革命的中方和苏联，在数天后很快承认了以“大和抚子”为首的新政府。

第522章日本修正主义的诞生

“从明治天皇时代起，日本就不断地重复着这样一个怪圈。国家不断地对民众宣传，日本国土狭窄，人口众多，只有不停地对外扩张，才能挣得一线生存空间。”

“从1894年日清战争起，日本不断地对外发动战争，抢得了朝鲜，抢得了满洲，甚至到几年前，还抢得了菲律宾。可是这么多年来，民众都得到了什么？只有沉重的捐税，昂贵的物价，贫困与饥饿，疾病和死亡罢了。”

“不光是普通的民众命运凄惨，就连那参加陆军，冲锋在死亡线上，号称为大日本帝国抛头颅洒热血的昭和男儿们，他们的命运又如何呢？”

“许多参加军队的帝国士兵，想必都有过类似的遭遇，自己在前线拼命，回头一看，家里的亲人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成员，却因为生活苦不堪言，被迫进入酒肆、慰安所去操持皮肉贱业！而那些在战场牺牲或伤残的帝国男士，在失去了壮劳力后，家里的生活更是沦落到地狱一般。”

“从日清战争至今已有五十余年，这样凄惨的局面，却一而三，再而三地在帝国的土地上不停地发生，天皇的子民啊，你们就没有反思为什么会发生这样的事吗？”

“为什么这些为帝国抛头颅洒热血的昭和男儿，在付出了青春热血、肢体伤残、甚至是宝贵的生命之后，家人却还要承受如此悲惨的命运？”

“帝国上层的那些蛆虫们，他们宣传说，这是时代的眼泪，是帝国崛起必然付出的代价，但情况真的是这样吗？帝国真的穷得要让帝国勇士的家人沦到地狱中才能崛起吗？而那些占据高位，口口声声叫嚷着帝国勇士去死，自己却躲在安全的后方醉生梦死的高层、财阀们，他们又为了这个国家做了什么？”

德国出口日本的收音机里，播放的是日本守护之神，大和抚子对全日本国民的演讲，那抑扬顿挫的声音，让所有的听众都以为他们正在旁听一个布尔什维克份子的演讲。

事实上，这份演讲稿，就是由日共成员拟稿，然后交稿李润石主席和伍豪同志审阅、润色，而后大和抚子再过稍作修改，就直在对国民讲话里使用了。

收音机前的听众有两位，一位新任的海相吉田善吾，以及新任的海军元帅山本五十六，昔年正是两人将大和抚子引到崇仁天皇面前。由于“抱对”大腿，“投资”正确，在这场大变革中，两人不但未受冲击，手中的权势更得到进一步地加强。

但是投资正确两人，此时却没有收获“红利”时的喜悦，坐在收音机旁时，反而不时地相对苦笑。

山本五十六叹气道：“吉田君，她终于还是做了和中国那位相同的选择。”

新任海相苦笑道：“其实我们早就该想到的。”

山本五十六同样苦笑道：“是想到过，只是那时我还有幻想……”

“幻想该结束了，面对现