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你看他们一家四口，都能如此神通妙用，可见你们为居士的多么高尚！到现在莫说你们居士没有这样的人才，就是出家二众，也都是与我虚云差不多，这是多么倒架子，大家努力吧！

《开示》第一卷（8）

（初七第六日开示，2月27日）

好好精进用功

好好精进用功

恭喜诸位！七天功德，今日圆满，证悟过来了的，照规矩应该升堂，如朝中考试，今天正是揭榜的一天，应该要庆贺。但是常住很慈悲，明天继续打七，使我们可以加功进步，诸位老参师傅都知道，这种因缘殊胜，不会空过光阴！各位初发心的人，要知人身难得，生死事大。我们得了一人身，更要知道佛法难闻，善知识不易值遇，今天诸位亲到宝山，要借此良机努力用功，不要空手而归。

宗门下一法，我已讲过，是世尊拈花示众，一代一代的从根本上传流下来的。所以阿难尊者，虽是佛的弟弟，又随侍佛出家，而他在世尊前，未能大彻大悟，待佛灭后，诸大师兄弟不准他参加###。迦叶尊者曰：“你未得世尊心印，请倒却门前刹竿着！”阿难当下大悟。迦叶尊者乃将如来心印付之，是为西天第二祖；历代相承，至马鸣、龙树尊者后，天台北齐老人，观其《中观论》，发###地，而有天台宗。这时宗门下特别大兴，后来天台衰落，至韶国师由高丽翻译归来，再行兴起。达摩祖师是西天二十八祖，传来东土，是为第一祖。自此传至五祖，大开心灯，六祖下开悟四十三人；再由思师、让祖至马祖，出善知识八十三人，正法大兴，国王大臣莫不尊敬。是以如来说法虽多，尤以宗下独胜。如念佛一法，亦由马鸣、龙树之所赞扬。自远公之后，永明寿禅师为莲宗六祖，以后多由宗门下的人所弘扬。密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。慈恩宗是玄奘法师兴起，不久亦绝。独以宗门下源远流长，天神归依，龙虎归降。

八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京川人，唐末三举不第，无心归家，偶于长安酒肆，遇钟离权，授以延命之术。洞宾依法修行，后来乃飞腾自在，云游天下。一日至庐山海会寺，在钟楼壁上书四句偈云：“一日清闲自在身，六神和合报平安；丹田有宝休问道，对境无心莫问禅！”未几道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人，乃入谒。值黄龙击鼓升座，吕遂随众入堂听法。黄龙曰：“今日有人窃法，老僧不说！”洞宾出而礼拜。问曰：“请问和尚：如何是一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川？”黄龙骂曰：“这守尸鬼！”洞宾曰：“争奈囊中自有长生不死药。”黄龙曰：“饶经八万劫，未免落空亡。”洞宾忘了“对境无心莫问禅”的功夫，大发嗔心，飞剑斩黄龙。黄龙以手一指，其剑落地，不能取得。洞宾礼拜悔过，请问佛法。黄龙曰：“半升铛内煮山川，即不问，如何是一粒粟中藏世界？”洞宾于言下顿契玄旨，乃述偈忏曰：“弃却瓢囊击碎琴，从今不恋汞中金，自从一见黄龙后，始觉当年错用心！”此是仙人归依三宝，求入伽蓝为护法的一例。

道教在洞宾之手亦大兴起来，为北五祖；紫阳真人，又是阅《祖英集》，而###地的南五祖；故此道教亦是为佛教宗门所续启。孔子之道传至孟子失传，直至宋朝周濂溪先生从宗门发###地，程子、张子、朱子等，皆从事佛法，故宗门有助儒道一切之机，现在很多人把宗门这一法轻视，甚至加以毁谤，这真是造无间业。你我今天有此良缘，遇期胜因，要生大欢喜，发大誓愿，人人做到龙天归依，使正法永昌，切莫视为儿戏，好好精进用功！

（初七圆满日开示，2月28日）

静坐脱离尘劳

静坐脱离尘劳

虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师傅，特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长，应归他来领导才合理。同时常住上的法师很多，都是学德兼优，我是一水上浮萍，全然无用的一个人。今天以我年纪大，要加诸客气，这实在是误会了。在世法尚且不以年的大小而论，如过去朝中赴科考的人，不管你年纪多大，而对于主考者，总是称为老师，都要尊敬他，不能讲年龄的；在佛法中更加不能了。如文殊菩萨，过去久远，业已成佛，曾教化十六王子。阿弥陀佛是十六王子之一，释迦牟尼佛也是他的徒弟，到了释迦成佛的