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二是自求多福。此两动机任有其一皆可俯仰无愧于天地。诚有此心，试问为善之功岂可被名利二字一朝而盗呢？又岂能被众人强揖为“慈善家”呢？亦或有身不由己者吧，但又因何久居而不惭呢？子曰吾未见好德如好色者，而今我亦未见好善如好名者，若然一句“其性使然”了之，恐怕将不仅仅是我民族之悲哀，亦将是我民族之大灾祸了。

也许很多人会说艰危者受惠就好，何必穷究施惠者本心如何呢？此说便大谬了，金钱所能解决的不过是一时之急罢了，有需要的人，他们所祈盼的是持续的关怀，才会让他们感受到生活、社会和世界温情阳光的一面，从而引发他们面对将来一切的勇气和信心，其实这就是授人以鱼不如授人以渔的道理。这当中还有一个最应该直面的现实问题是：如果大众的希望，是靠伪善来成全的话，那么百年之后，漭漭天地将置浩然正气于何地？或许有人又会说现实是需要帮助的人实在是太多了，而真善的人又没有伪善的人多，更比不上伪善的人有钱。事实的确如此，我虽然极鄙视伪善者，但绝非在此大放拒绝伪善者金钱“援助”的论调，我和许多有识者的所想一样，只希望我们的大众更理智，更明智，不要被别有用心的人利用，更希望那些别有企图和各怀鬼胎的人，换一块池塘去浑水摸鱼，做缺德事也要有档次有底线，莫要泯灭良知后又泯灭人性，实在荼毒子孙！其实可以做出最大贡献帮助最多人的，还是政府，惟愿我们的政府会更加的有决策，廉洁为民，更多一些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的清官能吏，从而澄化世风，调和天人，造福苍生。　txt小说上传分享

盛世靠不住？

最近有篇博文《清代告诉我们：盛世是靠不住的》，不管盛世是否真的靠的住，首先这命题就很值得存疑。

好像我们历史上的每个王朝在史书或后人的口碑中都找的出“盛世”、“之治”之类的溢美之词，但回顾我们最为光辉的两千多年的历史，就像人的真善和伪善一样，当中的“盛世”“之治”也有名副其实和外强中干的类别。

康乾盛世是不是真正的盛世？我认为康乾时期是中国历史上最虚弱的“盛世”，首先一点，中华民族在此时长居世界强族龙头的地位已经开始摇摇欲坠，这是“康乾盛世”最致命的一寸软肋；第二点，官场上令人切齿的*风气；第三点，愚蠢的文化政策，当中最典型的当属历史上最严重的“文字狱”现象；第四点，严重的思想禁锢统治；第五点，超奢靡的皇族生活；第六点，政府解决社会矛盾的乏力无为；第七点，文学思想艺术上的平凡成就；第八点，缺少杰俊之士，难觅经天纬地之才；第九点，统治集团的极端短视自大。以上这些方面都决定了康乾时期绝难名符“盛世”之名。

其实自从宋代理学一统天下后，中国的封建王朝便结束了“盛世”的美梦，因为真正的“盛世”并不以经济和物质水平来决定，而是由思想水平来最终决定的，“思想”就是“盛世”的灵魂。所以即使是以永乐大帝的雄才伟略和那个时期的国富民强，创造出的也难称的上时真正的盛世。我想在整个中华民族的历史上，一代天骄成吉思汗的时代要算是个有些争议的“盛世”了，因为他开拓了中华民族历史上绝无仅有的辽阔版图，而且他把中华文明的恩惠播赐给全世界，有时一个人或一个时期的超凡“武功”真的可以会弥补一切别的不足之处，但我们还是不要有自知之明，我们华夏的精神是尧舜的精神，是行仁爱王道，以德服人，和睦万族，共享天赐！然而成吉思汗的英明伟大背后实在是有些过于铁血了，所以他的时代也不是中华的真正的“盛世”。

古人也好，今人也好，都有句话叫做“汉唐之盛”，可见这四个字的众望所归。是的，我认为中华历史上真正的盛世只有两个，一个是西汉景帝武帝时期，一个是唐代太宗武皇开元时期。在这两个时期无论其民生民风民俗都是任何一个时代无法比拟的，俊杰之众，贤人之美，皆属空前绝后，当中辉煌处根本不能一一列数。

之所以有“盛世是靠不住的”这样的议论，其所主要依据的不过是“盛极而衰”的理论。我觉得这是一种文化悲观和短视，因为“盛世”是一种社会的文明程度和表现，走向“盛世”的道路，根本就是一条文明的积累和发展之路，怎么会存在“盛极而衰”的宿命呢？的确，世界历史上不乏文明灭绝的往事，但这样的事不会发生在我们身上，不会是中华文明的预演，绝对不会，这是不需要论证的吧。就像地球永远会自西向东旋转，是不会有一天突然“势极而反”自东向西旋转的，果真有那么一天的话，才是文