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玩扑克，热热闹闹，不象躺在卧铺上那样无聊、无趣、清清冷冷，一点意思都没有；有人想在学校泡妞，却被女生青眼有加，即说兔子不吃窝边草，更何况身边的女生多是那种“从背后看想犯罪，从侧面看想撤退，从前面看想自卫”的小怪物型，自己连看都看不眼，天涯何处无芳草，靓美眉到处都有；有人追不到漂亮女孩，只好娶了长相丑陋的女子为妻，便说三只腿的蛤蟆难找，两条腿的女人满街都是，说漂亮的女孩说白了如同花瓶，中看不中用，一点个性也没有，而且，那种太过风骚的女人往往还不牢靠，容易红杏出墙，成为一种负担，男人想守都守不住，累得慌，“惹不起，躲得起”，干吗要自己折自己的寿？相反，外表一般化的女人套一句老话来说，则往往“幽闲贞静”，规矩礼貌，更有内涵，正如俗话说的好，“老婆长得丑，活过九十九”，等等，即是甜柠檬机制的突出表现。

第二节　投射

投射，是复杂理性在认知外界的同时，遵循理性典范的指导，所采取的一种以严斥外界的替代对象为途径，以全盘否定焦虑的最初目的为特征的解决焦虑的转移方式。

所谓投射，也就是当焦虑被复杂理性禁止采用某种途径获得直接满足，而这种受到复杂理性禁止的行为样式却在他人的行为中有所发现时，复杂理性为避免被围困在焦虑之中的心理能量的潜力遭受过度抑制，使焦虑有所归宿，获得适当满足，便在理性典范带领下，引导它走另外一条路，将焦虑以一种恣意强调、谴责、中伤他人的形式，加以表现出来。

例如，一个技校学生，明明自己原本就想同别的女孩子谈恋爱，只是自身魅力不够，勾又勾搭不上，却横加指责周围其他同龄人年纪轻轻就卿卿我我，勾肩搭背，搂搂抱抱鬼混在一起，简直太不象话，即是投射行为的一个例子；

又如，一位厂矿办事员，明明自己先前就想拍领导马屁，只是自身道行不高，未能拍到家，却公然指责周围其他同事心术不正，趋炎附势，靠奉承、溜须、拍马讨上司欢心，简直人格低下至极，则是投射行为的另一个例子；

再如，一名演艺人员，明明自己私生活就不检点，常有一宿的情人，却动辄指桑骂槐说身边有的女孩子，骚里骚气，就像“公共汽车”，谁都可以乘坐，无疑是投射行为的又一个例子；

还有，某国家公务人员，明明自己“一杯茶，一支烟，一张报纸混一天”，吃喝嫖赌一应俱全，却贼喊捉贼，说什么时下就有那么一帮人，　“喝美酒一瓶两瓶不醉，打麻将三夜四夜不睡，玩女人五个六个不累，干工作七样八样不会，收礼物成千上万不退”，致使世风与日俱下，让自己实实在在是看不惯！应该动员全社会来齐心协力，进行治理，该暴光的暴光，该查处的查处，彻底将其铲除，否则，如果视而不见，长期任其泛滥，那么，结果只能是弄得到处乌烟瘴气，国将不国，云云，同样是投射行为的一个典型例子；

有人曾经一针见血地讽刺说，“讽刺家是这样的一个人：他，在自己身上发现一些坏东西，而把它们说成是别人的。”

这番话，真是对讽刺家莫大的讽刺——原意要去刺人家一下，不料在明眼人看来，这，不过是一种投射行为，所刺的，恰巧就是他自己！

事实常常如此：

那个说，“我最讨厌心胸狭窄”的人，往往正是那个心胸特别狭窄的人；

或者，那个说，“我最不能忍受流言蜚语”的人，时常恰是那个最喜欢散播流言蜚语的人；

而那个说，“我最看不惯独断专行”的人，多半即是那个动辄发号施令，高高在上自恋自大的人；

还有，那个说，“我对吃拿卡要发自内心深恶痛绝”的人，经常就是那个吃拿卡要成性，欺上瞒下无法无天的人；

……

诸如此类投射现象，人们可谓司空见惯。

心理的投射过程之所以发生，乃是由于复杂理性在理性典范带领下寻求恢复个体生理上、心理上的某种暂时平衡，实现个体自身意象格局居中守正的原因所致。

任何焦虑，从本质上说，都是因为生命冲动受到复杂理性抑制而引起。

作为心理的个体的一种本能，生命冲动的目的，即寻求快乐满足，是永远不会发生改变的。

如果某种焦虑长期“固着”在不适当的对象上，那么，这种迟迟得不到满足的焦虑的本能，不仅始终有可能导致心理的个体重新回溯到以往的痛苦经验之上，迫使心理的个体再度卷入心理冲突，而且，往往还可能成为导致心理的