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、预置的被结构的结构作为结构中的结构起作用，也就是作为生成和组织实践以及再现的规律起作用……惯习客观上是‘被规范的’和‘符合规则’的，而不必作为遵循规则的产物，它们可以不用成为一个指挥家的组织行为的结果，而被集体地演奏。”皮埃尔·布迪厄：《实践的逻辑》，斯坦福大学出版社，1990，第53页。这种类似于结构的“惯习”使得抽象的阶级概念得到了具体的表达。

西方中产阶层的休闲逻辑（3）

在布迪厄的理论中，实践的策略保障了行动者主体的能动地位。“韦伯视为具有特殊生活方式的地位群体的那种东西，在布迪厄眼中绘制出了以阶级为基础的格位，在这里发展的条件是由统治阶级支配的，而人们（个人和群体）使用了所谓‘区隔策略’去获得他人对自己价值的承认。”约翰·霍尔等：《文化：社会学的视野》，商务印书馆，2000，第186页。这种区隔的象征性逻辑自然为那些占有广泛文化资本的人提供了“对其物质利润和象征利润的庇护”，即在阶级分层社会当中的有“保障的利润份额”。包亚明主编《文化资本与社会炼金术——布迪厄访谈录》，上海人民出版社，1997，第196页。通过布迪厄的研究我们发现，休闲生活不仅是中产阶层外在的标签，它还隐含着中产阶层发展的组织机制。

5�标签的结构化：“定位实践”与制度

吉登斯的结构二重性（Duality　of　Structure）理论虽然并非纯粹的休闲或阶级理论，但将其引入休闲研究不失为一项有意义的尝试。该理论克服了传统休闲社会学理论参见约翰·凯利《走向自由——休闲社会学新论》（云南人民出版社，2000）；王雅林、董鸿扬：《闲暇社会学》（黑龙江人民出版社，1992）；李仲广、卢昌崇：《基础休闲学》（社会科学文献出版社，2004）；加藤秀俊：《余暇社会学》（台北：远流出版事业股份有限公司，1989）；吉恩…巴梅尔、雷…锶…伯勒斯巴梅尔：《休闲与人类行为》（台湾：桂冠图书股份有限公司，1996）；一番ヶ瀬康子ら：《余暇生活論》（枺��河徐抽w，2003）等书。中社会阶级结构与个人休闲行为之间缺乏统合的不足，提醒我们以融合的、组织的视角来看待个体的休闲行动。对此，斯托科夫斯基（Patricia　A�Stokowski）的结构性休闲社会学理论进行了探索性的研究，认为就个人行动与社会结构的相互影响而言，“休闲活动、关系和目的不仅会重复社会结构且有可能因他们在整个社会系统中的出现而改变社会结构。同样地，社会结构也会在数方面影响行动……广大的社会社区、市场、组织和国家藉着增强条件、规则、可接受的休闲行为和选择的界限而有助于休闲的制度化。休闲的社会重要性在于所有层级的常例和组织间关系的型态化，和在整个组合层级和其间的互动。”　帕特里夏·斯托科夫斯基：《休闲社会学》，五南图书出版有限公司，1996，第195～196页。

与布迪厄的再生产理论相似，在结构二重性理论中，社会系统的部分结构性特征被看作重复实践活动时空伸延的组织体系，概括为“定位实践”的关系。行动者的位置代表着某种社会身份，“一种社会定位需要在某个社会关系网中指定一个人的确切‘身份’，这一身份成了某种‘类别’，伴有一系列特定的规范约束。”安东尼·吉登斯：《社会的构成》，三联书店，1998，第161页。共同在场的社会特征以身体的空间性为基础，同时面向他人及经验中的自我，颇似戈夫曼角色理论中作为“‘集体表象’和独立事实”的“前台”。戈夫曼：《日常生活中的自我呈现》，浙江人民出版社，1989，第27页。社会总体再生产中包含的最根深蒂固的结构性特征称作“结构性原则”；而时空伸延程度最大的那些实践活动称作“制度”。安东尼·吉登斯，同前引书，第80页。它标示的不是静态的社会组织的形式，而是指由某一个团体的绝大多数成员进行或认可的处于动态之中的实践活动（参见包亚明主编《现代性与空间的生产》，上海教育出版社，2003，第298页）。

休闲行动是个体行动流的一部分，从而带有不同时间向度序列特征的“流”构成了制度化趋势及社会系统再生产中的结构化特征：作为日常重复性的生活实践活动，它构成了日常接触的例行性特征，并通过不断的重复逐渐形成休闲行动的区域化特征；而从“生存时段”这个时间流角度来说，个体的休闲选择得以与各自的生命历程筹划及地位角色定位相联结；将