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以前罗彦只顾着读书，但关于儒家经典的演变，根本就没关心过。这会儿听着陆夫子这么一讲，感觉这经典的时间跨度，确实也可以好好研究一番。不过对于喜欢听故事的罗彦来说，陆德明明天要讲的内容才算得上是吸引人。
在陆德明讲完十二经的演变史之后，告诉罗彦明天要讲这十二经的传承史。
罗彦喜欢听故事，自然不知道陆德明讲的这些有什么重要的，只觉得有故事听远比讲经义要有趣的多。但是罗彦并没有因为这是故事而就松懈，《唐书》上面能把陆德明讲的东西写上去，那就说明这两样对儒学发展还是有重要影响的。
其实，在造纸和印刷技术不发达的时候，传承有序对于儒家来讲是非常重要的事情。
汉末刘备听了卢植的几堂课，就敢四处装大头。在刘备发展的初期，这卢植学生的身份，远远要比他自称中山靖王之后好用的多。为什么？就因为卢植是当世大儒，而卢植的老师又是大儒马融。
现在人都说有个好老子怎么怎么的，但是当时就算没好爹，有个好老师照样管用。
这初唐的好多名士，接受的教育基本上都是传承有序的。除了孔颖达那种多少年了一直屹立不倒的世家，这些人把自己的传承往上追溯，肯定有些人的祖辈估计都是师兄弟。
不过好故事都在明天，罗彦也就按下心中的期待，把陆夫子送到后院，自己回到房间，继续他的读书事业。
今天的《北堂书钞》罗彦在陆老夫子的书房里找到了一套，跟陆夫子说明之后，罗彦就拿到
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