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11、19、20区交汇的美丽城一带。1993年、1994年的时候，在温州人最早聚居的3区，法国政府曾经严厉抓捕过非法移民。为了躲避，很多温州人开始搬迁，来到美丽城居住。在那个时候，美丽城的多数人口还主要是阿拉伯人，只有少量的亚裔。他们虽然移居法国比较早，却大都过得比较贫困，由于大量的人无所事事，因此社会治安也很不好。最早是在20世纪70年代末，有一些来自东南亚的华人开始在这里居住和经商。但当时还一点也不繁荣。不过，那里也有优势，就是交通便利，更主要是有一些空置的房屋，而且租金也非常便宜。

于是温州人开始进入，最初有几个温州人收购了几家店。而有了店，亲戚朋友便一个接一个地来投奔了。温州人的动作非常快，其他人看到这一场景也加入了追随的行列，更多的人购置了当地的门店。于是中国店越开越多，而为了支持中国店的开张，闻风而来的华人餐馆也开始迅速进入，到如今，美丽城的中餐馆数量已成为巴黎最多的了。然后到90年代，有更多的温州人开始在这里买房置业，这也导致美丽城的房价迅速攀升，大大高于其他街区的涨幅。

新移民的到来，拓展了这一带的华人区，也带来了又一次商业发展高峰，也给这个曾经破旧滞后的地区带来了生机与活力。

关于温州人在法国的发展，我们可以看一下发表在2007年10月28日香港《亚洲周刊》上的一篇文章：

庙街（Rue　Du　Temple）位于法国巴黎市中心的第三区。过去，这里是犹太人的天下，如今，温州人成了庙街“新贵”，把庙街变成了“温州街”。

这是一条热闹的街道，大小铺面林立，密密相挨，招牌五颜六色。中餐馆、钟表店、眼镜店、理发店、美容院、旅行社、影视公司、专卖中国货的超级市场，成衣、皮具、饰物等商品的销售生意红红火火。与别的唐人街不同，这里的店铺招牌都是法文，在橱窗边溜达的、在店内选购的顾客也几乎都是法国人，而商铺的老板、雇员却是清一色的华人，其中尤以温州人居多，因此巴黎人都称之为“温州街”。

许多庙街的温州人如今都过上了富足的生活，可他们背后几乎都有一部心酸的奋斗史。“我刚来法国时才19岁，白天在成衣店里打工，晚上还要去饭店洗碗，每天只能睡3个小时，”一位皮具店的刘老板介绍到，“这样的日子持续了3年。3年后，我向一些老乡借了笔钱，办起了制衣厂，开始了创业……”刘先生在创业初期，遇到了很多困难。由于语言不通，而且是华人，在法律上受到不公平对待，吃了几次官司。但刘先生很快吸取了教训，学会了用法律手段维护自己的权益，还通过温州人特有的“网络”不断扩大经营，如今已拥有几家规模较大的批发商店，并在中国内地投资办厂，成为名副其实的“老板”。

巴黎第11区伏尔泰街的黄老板20岁时来到法国，先在亲戚家借住，一来就学针车，“每天坐在针车前十六七个钟头，累了就睡在针车旁，醒来继续干活。我太太也一样。拼了七八年后，我开始做代工，替人赶货，每天推着超市的手推车取货送货。当然自己也没闲着，跟着暗无天日地赶工，直到拿了居留证，前前后后超过12年”。

有了居留证立刻开店。黄老板起先只有30多平方米的小店面，他也学别人，以过去代工的经验找到车衣工，生意慢慢进入轨道。他一心只想扩大，终于找到伏尔泰街100多平方米的店面。

“买铺要几十万欧元，我前后找了30多个人，总算凑足了买铺钱了。”温州人之间互通有无，以民间标会取代银行的融资借贷。民间标会有纯粹协助无分毫利息的“干会”，这是道德上的义务，即所谓的“道义”。社会人际网络下所形成的金融流通系统，促使温州移民将永嘉学派的精髓发挥得淋漓尽致。

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扩大地盘

在巴黎3区、11区和美丽城之后，温州商人又开始扩展新的地盘了，这次是在巴黎北郊的奥比维利耶市。巴黎又兴起了一座新的华人商业城。

20世纪70年代末期这里就有一些大型批发公司，原先驻扎在奥比维利耶的一些工厂先后搬离。仍然是一些犹太人最先到达了这里，他们将那些废弃的厂房、仓库改建成一个个批发门店，做起了百货批发生意。到19世纪90年代初的时候，这里的批发业务已经相当强大了。

在这个时候，由于巴黎3区、11区和美丽城区域已经趋于饱满，温州商人急需开拓新的领地，就也跟随来到