第3部分(第2/4 页)

，百姓遇旱时便运水种田，有涝时就将水引出农田。钱镠的措施极大地促进了当地的经济发展。

在军事上，钱镠没有像中原政权那样四处征讨，扩充领地，而总是向中原政权称臣，以此作为和周围割据势力抗衡的资本。不管中原由谁主政，他都纳贡称臣，以换取其支持，从而保持本地的安定。后梁刚建立时，朱温为回报钱镠尊他为中原正统皇帝，封钱镠为吴越王，兼淮南节度使。朱温称帝时，有人也劝钱镠和朱温断绝关系，登基称帝。但钱镠却笑了笑说：“我怎么能再学孙权呢！”他一直向朱温进贡，后来吴国攻占了虔州，钱镠在陆地上进贡的道路被切断，他仍然命人走海路，很认真地尽这份义务。

后梁被后唐灭掉后，钱镠又派出使者到洛阳进献贡物，同时请求后唐赐给金印，承认他的地方政权。后唐的大臣们都认为钱镠的要求太过分了，主张拒绝他，但李存勖还是从大局着想，答应了钱镠的要求。钱镠于是就自称吴越国王。

钱镠一直活到了八十一岁，临死的时候还不忘叮嘱儿子们：“你们一定要善事中原政权，千万不要因为中原政权更替频繁而改变这个治国的大方针。”

宋太祖

（927—976）烛影斧声

宋太祖之死，传说不一。

有人怀疑是赵光义下了毒手。从正史中看，并无赵匡胤患病的明确记载，他的死是突然降临的，《宋史·太祖本纪》上只有一段简略的记载：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。”

一些野史对此虽有所记述，但也其说不一。

文莹《续湘山野录》记载，二十日那天，“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开纣王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，大宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗沼于柩前即位。”

这段传闻在宋代流行很广，因而李焘《续资治通鉴长编》虽认为这一传闻“未必然”，但也不得不摘录在书中，留侍他人详考。由于《续湘山野录》中的这段记载，语气隐隐约约，文辞闪闪烁烁，于是给后人留下了“烛影斧声”的千古之谜。

《烬余录》记载，赵光义极为赞赏已归降的后蜀主孟昶的妃子———花蕊夫人费氏。孟昶死后，花蕊夫人被宋太祖赵匡胤纳为己妃并深加宠爱。赵匡胤因病卧床，半夜时赵光义叫他，见他不答应，便乘机调戏花蕊夫人，但“太祖觉，遽以玉斧斫地。皇后、太子至，太祖气属缕”，赵光义慌忙逃回自己的王府。第二天宋太祖赵匡胤便死了。

从这段文字的描述看，赵光义好像是在皇宫陪伴患病的赵匡胤，他乘夜半更深，赵匡胤昏睡不醒之时，调戏他垂涎已久的花蕊夫人，但被赵匡胤醒来发觉了。赵匡胤为何要以玉斧砍地呢·可能是他盛怒之下欲砍赵光义，但由于病体虚弱，力不从心，未中赵光义而砍了地。等皇后和太子闻声赶到之时，赵匡胤已气息奄奄了，第二天清晨就去世了。

纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

书包　网　。　想看书来

宋仁宗

（1010—1063）四十二年不识兵革

宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的重文抑武和宽宏大量。

赵匡胤统一中国后，通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，未杀有功大臣。尤其难能可贵的是，赵匡胤制定了法律，规定不能在朝廷上鞭打大臣，不准对公卿辱骂。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。

到了宋仁宗赵祯继位，把这个传统弘扬到最大。赵祯爱好学习，崇拜儒家经典。他首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》拿出来合在一起让学生学习，开了“四书”的先河。

有一次，出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。

四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么·成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才急于要做官