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不同。原因即在他　所属的党派是与曹氏为敌的司马氏一党。

《三国志，魏志》二八《钟会传》略云：

〃掛丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密　事，卫将军司马文王为大军后继。景王莠于许昌，文王总　统六军，会谋漠椎幄。时中诏敉尚书傅嘏，以东南新定，

权留卫将军屯许昌，为内外之援，令蝦率诸军还。会与堠　谋，使堠表上，辄与卫将军俱发，还到雜水南屯住。于是　朝廷拜文王为大将军，辅政。会迁黄门侍郎，封东武亭　侯，邑三百户。及《诸葛）诞反，车驾住项，文王至寿春，会　复从行。寿春之破，会谋居多。亲待日隆，时人渭之子房。　以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。〃

据此又可知钟会也是司马氏的死党。他论〃才性合〃，　与傅嘏论〃才性同〃一样，服从于司马氏一党的需要。　他们的分别只是德（体）才（用）的同一与合一之分。

李丰、王广不同。《世说新语，贤锾类》王公渊娶　诸葛诞女条刘注引《魏氏春秋》云：

〃王广，字公渊，王凌子也。有风量才学，名重当世，　与傅嫒等论才性同异，行于世。〃

《三国志，魏志》二八《王凌传》云：

〃（凌子）广有志尚学行。（凌败并死，〉死时年四十

王凌为淮南三叛之一，司马东征王凌，王广与父俱　死，其为曹氏之党，自不待言。他所论〃才性离〃，与曹　操三令的主旨正同。

《三国志，魏志》九《夏侯玄传》略云…

〃中书令李丰虽宿为大将军司马景王（师）所亲待，　然私心在《夏侯）玄。遂结皇后父光禄大夫张缉，谋欲以　玄辅政。嘉平六年二月，当拜贵人，丰等欲因御临轩，诸　门有陛兵，诛大将军。大将军微闻其谋，请丰相见。丰不　知而往，即杀之。〃

据此又可知李丰也是曹氏之党，后为司马师所杀。其　论〃才性异〃，与曹操三令主旨亦同。只不过〃才性离〃　是相对于钟会的〃才性合〃而言，〃才性异〃，则是相对　于傅嘏的〃才性同〃而言。　再说〃竹林七贤〃。

〃竹林七贤〃是先有〃七贤〃而后有〃竹林〃。〃七贤〃　所取为《论语》〃作者七人〃的事数，意义与东汉末年　〃三君〃、〃八俊〃等名称相同，即为标榜之义。西晋末　年，僧徒比附内典、外书的〃格义〃风气盛行，东晋之　初，乃取天竺〃竹林〃之名，加于〃七贤〃之上，成为〃竹　林七贤〃。东晋中叶以后，江左名士孙盛、袁宏、戴逵等　遂著之于书（《魏氏春秋》、《竹林名士传》、《竹林七贤　论》）。东晋有〃兖州八伯，盖拟古之八俊〃（《晋书》四九　《羊曼传》〉。兖州为地名，〃竹林〃则非地名，亦非真有

什么〃竹林〃。

《世说新语，伤逝类》〃王濬冲为尚书令〃条云：

〃王冲《王戎）为尚书令，著公服，乘招车经黄公酒　垆下过，顾谓后车客：'吾昔与嵇叔夜《嵇康乂阮頃宗（呒　籍）共酣饮于此垆，竹林之游亦预其末。自嵇生夭，阮公　亡以来，便为吋所稱绁。今日视此虽近，遨若山河。'，'

刘注引《竹林七贤论》曰：

〃俗传若此，颖川庾爰之尝以问其伯文康，文康云：　'中朝所不闻，江左忽有此论，皆好事者为之也。'，'

据此可知王戎与嵇康、阮籍饮于黄公酒垆，共作〃竹林　之游〃，都是东晋好事者捏造出来的。〃竹林〃并无其

处。

《世说新语，文学类》〃袁彦伯作《名士传》成〃条

又云：

〃袁彦伯《袁宏）作《名士传》成，（刘注：宏以夏侯太

初、何平叔、王辅嗣为正始名士，阮嗣宗、嵇叔夜、山巨

源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王洧冲为竹林名士　，裴叔

则、乐彦辅、王夷甫、庾子、王安期、阮千里、卫叔宝、谢　幼舆为中朝名士力见谢公《谢安；），公笑曰：'我尝与诸人

道江北事，待作狡狯耳，彦伯遂以著书。'。

据此又可知所谓正始、竹林、中韌名士，即袁宏著之于　书的，是从谢安处听来。而谢安自己却说他与诸人〃道

江北事，特作狡狯？初不料袁宏著之于书。

河北民间以〃竹林七贤〃之，附会地方名胜。如　《水经注》九《清水篇》清水出河内修武县之北黑山句　下注云：

〃又迳七贤祠东，左右筠篁列植，冬垔不变贞蕖。魏　步兵