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飒爽；盖子下有一个金星钮的活机，一动就能够自动打开，打开后，可以看见盒子里放着一枚五克拉重的钻石戒指，“似天上的晓星般大”。

这样细致而冗长的铺垫，让两位人物正式出场了，不知赛金花看到曾朴这一段描写，会作何等感想。那一枚五克拉重的钻石戒指，成为了意念里的一种信物，和传说中的一个重要细节，在日后北京的重逢中，会起到什么样画龙点睛的作用？

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赛金花和瓦德西风流传奇这样诞生（2）

按照曾朴的描写，洪钧任期满时，赛金花就要随夫君一起离开柏林归国，恰巧瓦德西也任期已满离开了柏林，阴差阳错，分别之际，两人竟然未得相见，赛金花只看见瓦德西留下的一封告别信笺，上面写着我们中国的文言：“海涛万里，相思百年”。可谓是：分手脱相赠，平生一片心。为他们日后在北京的仪銮殿上鸳梦重温，做好了充足而浓重甚至是合情合理的铺垫。

赛金花死后，她和瓦德西的关系历来争议不休，主要围绕两点疑问：一是赛金花和瓦德西到底在德国认不认识；二是赛金花和瓦德西在北京到底有没有过接触，比如齐如山先生就持赛金花根本不认识瓦德西一说，并斩钉截铁地认为“绝对不会”。第一点，实质上是对民间传说包括曾朴小说的质疑，第二点，则是彻底对赛金花传奇的否定，试想，如果在北京赛金花根本和瓦德西没有过接触，所有演绎出来的在北京城战火纷飞中一场妓女救驾的故事，都成为了子虚乌有，赛金花这个人物也就失去了价值，和八大胡同任何一个平凡的妓女，没有什么两样。

事实上，我国学者在上个世纪八十年代曾经在德国发现瓦德西卫兵的日记，在这本日记中查到了瓦德西与赛金花在北京城交往的记述。这样，关于第二点的争议，便不攻自破。在赛金花自传中关于她和瓦德西的交往，也都是比较真实可靠的。关键是，赛金花和瓦德西在德国是否曾经相识，而在北京赛金花救驾，是否动用了妓女的本色，以自己的肉体在床笫之间完成了经邦纬国之大业？

在赛金花的自传中，专门有“在欧洲”一章，谈及她和瓦德西的关系，赛金花叙述得很简单，面对坊间流传甚广的她和瓦德西相识于舞会的说法，她只是这样为自己辩解：“有人说，我在欧洲常常到各跳舞场里去，那是一派胡言。要想一想，我是个缠脚女子，走动起来如何不方便，而且我在欧洲就连洋装也没有穿过，叫我怎么跳得起来？休说到跳舞场，便是使馆里遇到请客，按照外国的规矩，钦差夫人应该出来奉陪的，可是我只是出来打个招呼，同他们握握手，就退回去。”

我觉得赛金花说的是可靠的。虽然在欧洲，她曾经有过得到俾斯麦首相、德国国王和皇后接见并合影留念的荣光，但大多数时间里，她只是在使馆里消磨时光，有一个丫鬟，帮她梳头打扮，然后就是陪她说话和玩儿，并没有那么多施展她交际花才能的机会和场合。即使是洪大使要在家中设宴请客，大多时间她也只是在厨房里帮忙而已。但是，赛金花随洪钧出使欧洲德、俄、奥、荷四国，确实是在德国住的时间最长，她也确实在德国学会了一口流利的德语，这便给后人留下了编派她和瓦德西在柏林一见钟情的余地，让她有口难辩，也让传说不胫而走，越传越说越像是真的。

关于赛金花和瓦德西相识经过，也有人认同赛金花自己所说的，在德国她根本不认识瓦德西。只是关于在北京她怎么和瓦德西相识，有这样一说：当时赛金花在八大胡同名声很大，又有过出使欧洲的不凡经历，便有汉奸将赛金花进贡一般献给德军统帅瓦德西，供他享用。这种说法，在我看来，有些猥琐，赛金花在那段历史中的作用，完全变成了一种礼品和肉欲简单的转换。赛金花曾经舌战瓦德西和克林德夫人的经历，完全被瓦德西在仪銮殿上抚摸赛金花裸露的玉体和过去的传奇所取代。一场政治与战争的较量，关于北京城安危保护的严肃，彻底被风花雪月所淹没。

没错，赛金花在八大胡同时非常有名，自从离开洪家，在上海挂牌重操旧业之后，辗转天津北京，她确实因过去和洪钧的关系以及出使欧洲的经历，而使自己的生意锦上添花，一路高歌猛进。她也正是在那时候得到了朝廷里不少高官的追捧。她就是在上海结识了名重一时的李鸿章和盛宣怀，在北京成为庆王府、庄王府的常客，和浙江江西两院巡抚德晓峰、内务部户部尚书杨立山打得火热。杨立山出手大方阔绰，一次就能够送她银子一千两，而她从天津到北京开业，也是得益于杨德两位大人的鼎力支持。就如同那个时代的戏子