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能够清晰的看到在骨骼和肌肉里也有着一丝淡淡的紫色荧光。那是剑元在潜移默化的淬炼着肉身的结果。

心神随着流动的剑元朝着丹田中转移，在这个过程中，他能够清晰的观察到自己身体的详细状况。当心神目光落在丹田中时，看到的便是被紫色雾气充盈，并且在最下方更有着十数滴液态的紫色剑元在滚动，不断有着紫色雾气被这些液态剑元吸收炼化，然后那些液滴慢慢的增大，并在最饱满之后分裂出另一滴液态元力。

这一切都在缓慢的进行着，而在丹田正中，在那紫色雾气之中有着一柄虚幻至极仿佛一口气就可以吹散的剑影，不断有着紫色雾气被这剑影吞吐，甚至于最下方的那些液态剑元也飘散出一缕精纯的元气没入剑影之中，让得剑影更加的凝实。

这就是剑修最重要的本命剑胎，在刘炜现在的境界就是现在的剑影状。剑修的五大境界，聚剑境，孕剑境，融剑境，化剑境，天剑境。这五大境界正好对应着普通修士的气，丹，婴，神，虚五大境界。或许当初创出这五大境界修炼之法的前辈就曾参照过太古剑修一脉的修炼之法。

聚剑境，对应着气境的修炼，和气境练气入体相似，只不过多出了炼体和转化的过程。这两个境界，同样的引天地灵气入体，淬炼肉身，但是聚剑境的修炼在淬炼肉身的时候还要更深层次的淬炼经脉，骨骼等，而气境修炼只需要加强肉体的坚韧度就可以。而且聚剑境多出来的转化一步则是需要将已经充体的天地灵气再度转化压缩为剑修特有的剑元力，并且用剑元力再次淬炼一遍肉身。

孕剑境，周身剑元充盈，开始进行剑元液化的步骤。体内剑元再次压缩，由气态化为液态，并且在这个过程中孕化本命剑胎，形成剑胎剑影，这才是这一境界最重要的一步。而此时刘炜所处的境界便是孕剑境。在这一阶段中剑胎还很虚弱，不能动用。

融剑境，正是当初老头子提到过的本命剑胎融合剑器的境界。在这一境界，剑胎成型，剑修或遍寻天下名剑，或自己亲手铸剑来融合剑胎。融合剑胎之后，才算是一名真正的剑修，一名攻击强悍的剑修，一名本命剑胎可以动用的强大剑修。

化剑境，对应着神境的普通修士，放在修道界中也算是一名真正的强者了。在这一阶段之中，本命剑胎受剑器淬炼变得更加坚固，而剑器则是因为本命剑胎的缘故与剑修之间的联系更加密切，更具灵性，并且这一境界剑胎与剑器可以相分离，故而称之为化剑境。

天剑境，对应着虚境的修士。即便是在整个修炼界虚境的修士也不是太多，更何况是天剑境的剑修。一名达到巅峰的剑修，即便只是初入天剑境，也可以凭借强大的攻击压制化虚境一下的修士，除非是这些修士手中拥有顶级仙器或者神器的存在，否则在天剑境剑修面前可以说毫无反抗之力。

天剑境的剑修，一旦真正熟练掌握了自己的力量迈入第二个层次，那么除非手持神器一级的强大法宝的返虚或化虚强者，也只有仙人才能勉强压制。而若是一名即将渡劫飞升的剑修，那么除非大罗金仙下界，否则便可以横扫整个修道界。即便是数名已经度过天劫的准仙人手持顶级神器也不过能够压制，但他若是遁逃谁也拦不住。并且在这个境界内，剑修本命剑胎和剑器之间的联系可以受到剑修本人的控制，所以在这一阶段除非将本命剑胎摧毁，否则只折断剑器最多让剑修受一点轻伤，但不至于影响很大，所以寻微老头才能够通过自己折断剑器来延迟自己飞升的时间并且不受影响。

当完成这五大境界的修炼并且最终度过天劫，便能够飞升仙界，无论是剑修还是修道者。但是自古以来剑修一脉很少有没能够度过天劫的人出现。

天劫，看的是一名修炼者的心境修为和功德。如果一名虚境修士心境修为高出自己的境界并且有极大的功德，那么他百分百能够成功飞升。反之，如果是一个心境修为不够并且恶贯满盈的修士，那么他度过天劫飞升成仙的可能近乎于零。但是，剑修一脉的修炼方式注定了剑修的心境修为绝对不会低于自己的真实修为。

一切随心，行事凭心而定，亦正亦邪，这就是剑修。不受束缚，随心所欲，故而心境修为和真实修为通常都是契合。至于功德，剑修或正或邪，行事全凭自己心情而定，所以可能会有功德，也可能会有恶业，但大多数都是功德多于恶业，即便是恶业稍多导致天劫威力增强，凭借强大的攻击力剑修也有极大的把握顺利飞升，除非是那种逆天地而行，恶业滔天的家伙，否则剑修很少因为渡劫而陨落，最多的反而是在未成长之前便被扼杀的。