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还是能打着蚊子的。但如果换作苍蝇,又没有苍蝇拍的话,那肯定是打不着的。现在公孙续的骑兵就像是蚊子和苍蝇的混合体,叮人如蚊子,狡猾如苍蝇。袁军怎么也打不着。
没办法了,于是,袁军将领下达了命令,将部队集中起来。集中起来之后,密度加大,承受弓箭之后的伤亡会增大。但是集中起来之后,盾牌的防护作用就能够得到加大。原来一张盾牌保护一个人,集中之后一张盾牌就能够保护两三个人了。
倘若遇到势均力敌的骑兵,如三千以上的骑兵。那么,袁军就应该排列成这样密集的阵形,用以阻止骑兵的来势。骑兵无论怎么冲击,最多也只能冲垮外面几层士兵,最终必然只能停下。而骑兵一旦停下,因受马匹的制约,骑兵反而不如步兵灵活。到那个时候,就是步兵反攻的时刻。
公孙续这么一点骑兵是肯定不会正面冲击袁军的。照理说袁军似乎并不需要排列密集的阵形。但是,都已经过了一刻钟了,战场上的局势一点都没有得到改变。公孙续的骑兵奔跑的速度没变,显得马力十分充沛。四百多名骑兵发箭的频率也没有变化,显然箭矢还有很多。唯一变化的,就是袁军这边的伤亡人数,经过长时间慢慢的积累,已经超过了惊人的一千以上。
总共八千袁军,这么就去掉了一千。再过一刻钟呢?难道还要去掉一千。因而袁军将领不能再沉默了。他们下达了命令,集合队伍。以狮子搏兔的姿态,用密集的阵形对付公孙续的骑兵。
……
尽管袁军集合的速度有些缓慢,但公孙续的骑兵却无法去阻止。他们能够做到的,仅仅是利用袁军士兵转身跑动的机会,从背后放箭,加大弓箭的杀伤力。过了一会儿,袁军集合完毕。最外面,是一面又一面的盾牌,把袁军包裹得结结实实。
公孙续没有办法了。看了看,袁军距离自己约有八百步远。公孙续就下令,全体下马步行,顺便拾取箭矢。步行,还不是赶路。而是以散步的方式。进行休息。
就这样,公孙续的骑步就在远处游弋,既休息又捡箭。而袁绍的军队,则举得盾牌。
盾牌能够举多久?无论多久,都有坚持不住的时候。按照现代人的思维方式,应该是等到骑兵来了,然后再举盾牌。实际上却不能这样操作。这是因为,此时袁军的盾牌就是一般的盾牌。牌身较小。而且,盾牌的总数也比较少。这样少的、这样小的盾牌,要把里面的士兵都护住,是相当困难的。如果等到骑兵来到近前,临时再举起盾牌,就一定会露出不少的空档。因而,必须在骑兵逼近之前,实际上也就是一千步距离的时候,就开始举盾。然后由将领校官进行检查,再命令士兵给予调整,才能够有效地保护全军。
公孙续的骑兵就在八百步左右的距离,因而袁军不敢放下盾牌。只要袁军一放下盾牌,公孙续这边就有可能冲上。八百步距离对于骑兵来说,须臾便至。那点时间,盾阵绝对不可能调好。
也许有人会想到这样的问题。那就是,即使盾阵有空档。公孙续骑兵射出的箭矢不可能正好射中那个空档吧。的确是这个道理。但是,这个问题的基础,是建立在盾牌牌面凹凸不平的基础之上的。
……
有一些人看过连环画,还有一些人看过电视剧。那上面的盾牌,牌面就是凹凸不平的。似乎古人都富于信仰。或者在牌面上雕一个虎头,或者雕一个龙头。那些虎头和龙头是用来做什么的呢?装饰,或者出于某种信仰。
信仰的问题,首先可以否决了。我国各民族信仰倒是很多的,但汉族的信仰则不多。数得上的,就是龙了。而龙,又是天子的象征。是不可以随便弄的。做一件龙袍,你就是谋反;做一面龙头盾牌,估计跟谋反也差不了多少。因而,不可能出于信仰去雕刻什么龙头。
装饰倒是很有可能的。雕梁画栋,从这四个字就可以看出,建筑物的装饰自古就有。穷苦人家就别提了,有钱的、有权的,住的房屋通常都是装饰了的。
盾牌也是这样,那上面的形状,就是一种装饰。回答到这一步,另一个新的问题就出来了:那盾牌是什么材料做成的?
记不清在哪一章说过,将领的盾牌才是金属的,而普通士兵的盾牌就是木头做的。三国里面,在云南那个地方,还有一个兵种,叫做藤牌兵;他们的盾牌就是藤条编的。藤条做的盾牌,那上面是不可能有什么雕塑的。木头做的盾牌呢?
木头做的床、桌子、窗,都是可以雕塑的。还里面还有各种各样的雕刻法,显得学问很深。但盾牌不同,盾牌的用途,是拿来挡箭
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