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还是能打着蚊子的。但如果换作苍蝇，又没有苍蝇拍的话，那肯定是打不着的。现在公孙续的骑兵就像是蚊子和苍蝇的混合体，叮人如蚊子，狡猾如苍蝇。袁军怎么也打不着。

没办法了，于是，袁军将领下达了命令，将部队集中起来。集中起来之后，密度加大，承受弓箭之后的伤亡会增大。但是集中起来之后，盾牌的防护作用就能够得到加大。原来一张盾牌保护一个人，集中之后一张盾牌就能够保护两三个人了。

倘若遇到势均力敌的骑兵，如三千以上的骑兵。那么，袁军就应该排列成这样密集的阵形，用以阻止骑兵的来势。骑兵无论怎么冲击，最多也只能冲垮外面几层士兵，最终必然只能停下。而骑兵一旦停下，因受马匹的制约，骑兵反而不如步兵灵活。到那个时候，就是步兵反攻的时刻。

公孙续这么一点骑兵是肯定不会正面冲击袁军的。照理说袁军似乎并不需要排列密集的阵形。但是，都已经过了一刻钟了，战场上的局势一点都没有得到改变。公孙续的骑兵奔跑的速度没变，显得马力十分充沛。四百多名骑兵发箭的频率也没有变化，显然箭矢还有很多。唯一变化的，就是袁军这边的伤亡人数，经过长时间慢慢的积累，已经超过了惊人的一千以上。

总共八千袁军，这么就去掉了一千。再过一刻钟呢？难道还要去掉一千。因而袁军将领不能再沉默了。他们下达了命令，集合队伍。以狮子搏兔的姿态，用密集的阵形对付公孙续的骑兵。

……

尽管袁军集合的速度有些缓慢，但公孙续的骑兵却无法去阻止。他们能够做到的，仅仅是利用袁军士兵转身跑动的机会，从背后放箭，加大弓箭的杀伤力。过了一会儿，袁军集合完毕。最外面，是一面又一面的盾牌，把袁军包裹得结结实实。

公孙续没有办法了。看了看，袁军距离自己约有八百步远。公孙续就下令，全体下马步行，顺便拾取箭矢。步行，还不是赶路。而是以散步的方式。进行休息。

就这样，公孙续的骑步就在远处游弋，既休息又捡箭。而袁绍的军队，则举得盾牌。

盾牌能够举多久？无论多久，都有坚持不住的时候。按照现代人的思维方式，应该是等到骑兵来了，然后再举盾牌。实际上却不能这样操作。这是因为，此时袁军的盾牌就是一般的盾牌。牌身较小。而且，盾牌的总数也比较少。这样少的、这样小的盾牌，要把里面的士兵都护住，是相当困难的。如果等到骑兵来到近前，临时再举起盾牌，就一定会露出不少的空档。因而，必须在骑兵逼近之前，实际上也就是一千步距离的时候，就开始举盾。然后由将领校官进行检查，再命令士兵给予调整，才能够有效地保护全军。

公孙续的骑兵就在八百步左右的距离，因而袁军不敢放下盾牌。只要袁军一放下盾牌，公孙续这边就有可能冲上。八百步距离对于骑兵来说，须臾便至。那点时间，盾阵绝对不可能调好。

也许有人会想到这样的问题。那就是，即使盾阵有空档。公孙续骑兵射出的箭矢不可能正好射中那个空档吧。的确是这个道理。但是，这个问题的基础，是建立在盾牌牌面凹凸不平的基础之上的。

……

有一些人看过连环画，还有一些人看过电视剧。那上面的盾牌，牌面就是凹凸不平的。似乎古人都富于信仰。或者在牌面上雕一个虎头，或者雕一个龙头。那些虎头和龙头是用来做什么的呢？装饰，或者出于某种信仰。

信仰的问题，首先可以否决了。我国各民族信仰倒是很多的，但汉族的信仰则不多。数得上的，就是龙了。而龙，又是天子的象征。是不可以随便弄的。做一件龙袍，你就是谋反；做一面龙头盾牌，估计跟谋反也差不了多少。因而，不可能出于信仰去雕刻什么龙头。

装饰倒是很有可能的。雕梁画栋，从这四个字就可以看出，建筑物的装饰自古就有。穷苦人家就别提了，有钱的、有权的，住的房屋通常都是装饰了的。

盾牌也是这样，那上面的形状，就是一种装饰。回答到这一步，另一个新的问题就出来了：那盾牌是什么材料做成的？

记不清在哪一章说过，将领的盾牌才是金属的，而普通士兵的盾牌就是木头做的。三国里面，在云南那个地方，还有一个兵种，叫做藤牌兵；他们的盾牌就是藤条编的。藤条做的盾牌，那上面是不可能有什么雕塑的。木头做的盾牌呢？

木头做的床、桌子、窗，都是可以雕塑的。还里面还有各种各样的雕刻法，显得学问很深。但盾牌不同，盾牌的用途，是拿来挡箭