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阳刚正义、爱憎分明,大憎大爱、嫉恶如仇、见义勇为、英雄主义,等等等等,民族精神的宝贵遗产。
…
“哦,成为一个诗人
并不意味着浪漫 或轻佻
而是坚韧
在亿万吨的语言矿藏里
寻觅一颗心形石
属于自己的
火焰
…
并不是人人都可以成为诗人的
诗人品尝着世界的苦难
在思想的坛子里
釀出美酒
…
要成为诗人
首先成为一个战士
他鲜明的爱憎激发出
美丽的感情光芒
…
诗人博爱的思想
使他仅次于上帝
爱使他接近凡俗
爱使他富饶无比”
…
………第六部 《兵士日记》
这是个谁都没有办法的时代
可是我们的热血已经沸腾、已经沸腾
玩世、伤悲绝不是我们这一代人的性格
我们这一代人的名字都叫忧国!
最高的忧国就是誓斩妖邪
我们毅然献出生命,壮烈殉国!
…
我只渴望有一天
我的祖国能摆脱重重重负
愿崇山峻岭重新响起雷电
将淫靡衰朽的国风一扫而空!
…第六部 兵士日记 12章《兵士日记》
尾声——静静的土伦山口/ 哥哥弟弟
上面两首,起因于1978年做为恢复高考后第一届——时值《伤痕》发表,一片哭哭啼啼之声——那时的激愤之作。现在我们再来看,一个大时代的出世,婴儿哭两声是可以的,但是一个民族,如果是一直哭下去,是没有前途的!败坏风气之始,一个是《伤痕》,一个是“潘晓”讨论从此而一发不可收拾——肇始之罪责,也是末世“文人”,难辞其咎。
现在的犬儒主义和专制主义,是《帝国雄兵》中痛斥的清朝遗俗,在当朝的晚影。清朝的马蹄袖和大辫子不愿意轻易退出历史舞台,占领了中国影视舞台的大半江山,也一直是哭哭啼啼的变相表现一唱一和。文学的迅速腐烂和艺术的急剧堕落,都是从《伤痕》、“潘晓”讨论那时候开始的。中国精神的阴盛阳衰是从那时候开始的。现在的“伪娘”和“奶沟”,都是开始于那个时代的中国民族迅速腐败的产物。
一个国家没有很好的精神食粮,民众是很容易败坏的!
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一个民族,已经搞到大街上开车撞了人,还要插十几刀捅死!
一个民族,居然搞到老年人大街跌倒,没有人搀扶,居然还要精神文明办出面表态!
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是可忍孰不可忍!血性男儿忍无可忍!
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一个民族的社会思想已经没有出息30年了,现在应该自省了!
一个民族的文学艺术已经烂了30年了,现在应该洗心革面了!
…红夜莺
《帝国雄兵》剧情简介
《帝国雄兵》剧情简介
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1969年8月,西部侦察员李沪生随部队长(团级侦察员)柏辉长赴边境侦破因青海基地意外事故引发敌谍案件,得到“幽灵”暗中相助,发现苏军坦克行动并获悉即将开战信息,然而这个“隐形人”却是在当时政治高压不正常背景下我军追捕的嫌疑敌特“夜莺”,李沪生对此完全不知情。两人返程中遇匪,部队长为掩护李沪生纵马跳崖。李沪生送情报至XX分区未能引起高度重视。第二天发生8。13铁列克提事件,李沪生参加战斗,重伤获救送返合肥由未婚妻露露看护。
不久后得知部队长“通敌叛变”判决消息,李沪生经“反复论证”认定是自己“告密”,决心以“身”洗罪,为部队长申冤,不顾脑部旧伤离别爱人小家庭,毅然偷跑,单身一人返回新疆,开始漫长而离奇的侦破敌谍“夜莺”征程,一路遇卡尔梅克小公主、俄语教师、雪雪。
时值1971年9。13事件前后,部队长完成“苦肉计”监囚出任西部反突厥军团首领,在炮火军演中发现时已“沦为”乞丐的李沪生,全力展开营救,不意李沪生并不知情,慌张逃窜,在喀什再遇俄语教师展开思想交锋。部队长追击印度人湿瘩和突匪彼得,中亚“泥布拖地”
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