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楚画说：大娘是比较典型的老年精神病初期。

谢天书像接到判决书一样，抬起头来，张开嘴，长叹一声，眼泪哗地下来了。

林香雨说：咱妈旧社会那么苦，现在正应该是享福的时候哇！怎么会这样啊？她望着阳台上的婆婆突然哭了。哭的声音越来越大。

母亲坐在阳台上凝视着前方。林香雨的哭泣声经过母亲的头顶向由秋傻子雨丝编织的空间弥漫开去。就在这样的空间里，大儿子谢天奎一身褴褛地向母亲走来。母亲站了起来，招招手说，天奎，妈在这儿。天奎又消失了。母亲眼巴巴地望着。

林香雨的哭泣声止了，谢天书也在擦泪。

楚画说：大娘的病症之一是幻视幻听。我分析，大娘坐在阳台上并没有看到眼前的城市和立交桥，而是故乡或者是往事。

林香雨说：您是说，母亲对现实是视而不见？

谢天书说：可能吗？

楚画说：可能性很大。不过我也没有太大的把握。我们可以试验一下。现在大娘就在阳台上，我们去看一看。

三个人起身去阳台。

阳台上，母亲坐在藤椅上，呆视着前方。前方是巨大的立交桥，色彩斑斓的汽车在立交桥上旋转。三个人过来。

楚画蹲在母亲的身边说：妈，前边挺好看的？是吧妈？

母亲用手抹了一下头发说：嘿哟！好看。这一大片高粱啊，通红通红的。有了这片高粱啊，咱们娘们儿孩子就饿不死了。饿不死了……

谢天书和林香雨相互瞅着，瞅着，眼泪又蹦了出来。

三个人又回到客厅，谢天书双手捂着头。林香雨头别向窗外，眼泪在她脸上曲曲折折地流淌。

楚画说：大娘常常只生活在自己的往事里，只生活在自己的精神世界里。而这个世界，全是苦难。于是，大娘常常被旧的苦难折磨着。

谢天书说：原以为咱妈总是坐在阳台上，是爱看这座城市？爱看立交桥。现在我才知道，母亲看到的是故土，是梨花峪，是一件件痛苦的往事。母亲生活在现代化的大城市里，到了享清福的时候，精神上却回到苦难的旧中国，被旧的苦难重复折磨着。

3　幻视幻听（2）

林香雨说：人在改革开放的今天，精神上却回到饥饿的过去。太可悲了？

谢天书说：更可悲的是我们眼见得母亲被旧的苦难折磨，我这个儿子却束手无策。如果妈饿了，我可以不吃给咱妈；如果妈冷了，我可以不穿给咱妈；可是这种精神上的东西，我们无可奈何。不但无可奈何，而且母亲正受折磨，我们还不知道？

林香雨说：我们束手无策。

谢天书说：楚画，我们只能指望您了。

林香雨说：真的，楚画，我们只有指望您了。我们不会让您白帮助，只要能对咱妈的病情有利，我们什么都舍得。包括对您的报酬。

楚画说：以后不要再提报酬。老年精神病是我研究的课题。已经研究了好几年。一般来说，起病快、病情短、有家人支持的患者对治疗的反应较好。但是，每个人的情况又不一样。我所见过的老年精神病患者痊愈的不多。

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林香雨说：楚画，请您帮忙。请您一定要帮忙。看出咱妈很喜欢你。就凭咱妈一见面就认您女儿这一点，请您救救咱妈？

楚画说：我一定。

母亲拿着一个兜子走出来。谢天书急忙出去说：妈，你干什么？母亲长叹一声说：咳，不是又没粮了吗？妈去剜点苦妈菜克。谢天书急了说，妈，咱家有粮啊？母亲问，有粮？有粮乌拉草咋还饿得哇哇叫啊？谢天书答不出来。楚画说，谢老师，把你家的粮袋拿出来给大娘看看。林香雨急忙拿来一个米袋递给谢天书。谢天书不知所措。楚画说，拿给大娘看。母亲正在开门，谢天书捧着米袋给母亲看：妈，你看，咱家有粮？您看？母亲看看粮袋，又用手来摸。母亲枯瘦的老手在粮袋上颤抖地抚摸着哎呀！咱家真的有粮啊！这回好了。咱们娘们孩子饿不死了。母亲高兴地回到自己的房间里去了。谢天书还捧着粮袋发呆。楚画说，没粮的事，以后还会反复出现。建议您专门准备一个小粮袋，再出现这种情况时就把粮袋拿给大娘看。林香雨说，今晚我就做一个。还要注意些什么？楚画说，要找规律。时间长就能找到规律。精神病人的行为，往往是超常的。但也不是没有规律，其实，精神病人的行为，也表达了内心深处的欲望或者是潜意识。让人难以分辨的是现实和幻觉搅和在一起，历史和