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，眼神中写满重重的疑问。

“了绝让我时时关注于你，在你遇到挫折之时，或者是遇到不可化解的难题时，叫我以佛法的智慧加以点拔，让你得到觉悟和解脱。”

春子感慨父亲的良苦用心，但段恩义之仇不可不报，否则如何消减心头之恨。他问潘光耀：“难道潘先生是想让我放弃控告段恩义？”

潘光耀点点头：“放下屠刀，立地成佛。其实此前我已找过段恩义，他对自己所做的事已充满悔意，你还是给他改过的机会吧。”

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春子听了有些气愤，说：“潘先生似乎是受段恩义那混蛋所托，是想粉饰他的罪行吧。”

潘光耀摇头说：“你误会了，我的确是受了绝师傅所托，来减少你的憎恨心，以求得你内心的解脱来了。”

“难道让我放弃对恶人的控告，就可以求得内心的解脱吗？”

潘光耀说：“是的。佛教常说从此岸到彼岸，现在的这个充满烦恼、五浊恶世是此岸，如果能够断除烦恼，得到清净解脱便是到达彼岸。我们修持佛法，便像坐上了一条船，努力从俗世间的此岸，度过一个波涛汹涌的苦海，到达解脱的彼岸。至于能否度过苦海，便要看船本身是否能够坚硬和人的斗志。因此我们要修习佛法，而且要以正确的方法，努力不懈的修持，就能够度过苦海，到达彼岸。而六波罗蜜多，就是六种度苦海的方法。对了，六波罗蜜多知道是指什么吗？”

春子虽不十分注重佛法修为，但父亲赠他的几本经书，他还是偶尔翻过，因此对于六波罗蜜多，还是略微了解的。春子说：“六波罗蜜多不就是六度吗，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若什么的。”

潘光耀微笑着点头：“看来你还是有一定修为的，至少你了解一些佛法的智慧，只不过难于在现实生活中运用而已。其实你当前最重要的就是做到‘忍辱’二字。我们虽然很难做到可以完全忍受外来的侮辱、迫害和苦恼，但只要能做一分便有一分的好处，倘若做得多，便有极大的好处。”

春子说：“我不知道我若忍受段恩义对我和子慧造成的伤害，会有什么好处？”

潘光耀为开释春子仇恨的内心，特意给他举了一个现实生活中的例子。潘光耀说，台湾有一位证严法师，一向慈悲为怀，在世界各地做了很多好事，就好像再世观世音菩萨一样。有一次，证严法师的母亲向她哭诉，说证严法师的弟弟在跟别人争执时被对方误杀了。母亲很伤心，准备在法庭上指证凶手。但证严法师请求母亲说：“弟弟已经不在人世，无论怎样也不会再活。”她希望母亲在伤心难过之余，也能体谅凶手母亲的感受。她相信，凶手的母亲一定也不好过，觉得对不起被杀者的家人，也担心儿子会受到很重的刑罚。证严法师劝母亲：“既然如此，即使出庭作证，让凶手得到制裁，也不会有什么好处。其实发生这件不幸的事，可能是他们两人以前的纠葛，或者是因为前世恩怨所结的果。如果你能放过凶手，一方面可以为死去的弟弟积福，也为自己积福，种下善缘。”其母亲接受了证严法师的意见，在法庭上不仅不指证凶手，反而为凶手辩护，说自己的儿子或许也有不对，希望法庭轻判凶手。得到被害人母亲的帮助，凶手得到了较轻的刑罚，凶手和他的母亲为此都很受感动。

潘光耀说：“这个故事告诉我们，即使受到别人的伤害，也不要老是想着以牙还牙，相反，如果能以德报怨，可能会得到更好的结果，自己的心境也会更舒畅一点。”

春子听了，默默无言，他想起段恩义母亲那痛哭流涕的神情，确实有些于心不忍。又听潘光耀说：“如果你放弃对段恩义的指控，最理想的结果就是，你决定投资高峰县的计划能得以实施，无数人将从中受益。”

春子问：“此话怎讲？”

潘光耀说：“段恩义逃过此刧，必定心存感激，而他的父母更会被你的情义和大度所感动，那么在股东大会上，他们还会设法阻挠你的计划吗。”

春子听后，心中不禁释然。

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【第76章】强强联手定乾坤

有了华财集团15亿元的巨额资金支持，高峰县主景区秀峰山申报世界自然遗产的计划迅速排上县委、县政府的重要议事日程，各项准备工作也全面铺开。文州市委、市政府和省委、省政府见用不着花财政一分钱，就可以办申遗的大事，当然给予支持。省政府成立了由分管副省长陈良运为组长的申遗领导小组，办公室设在省建设厅，一方面组织省建设厅