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郑钰铭骑马跟着尖下巴侍者赶到蔚山君府，通报后走进魏慎办公处，只见魏慎一脸严肃盘腿坐在案几之后，他的侧下首跪坐着位中年胖子，郑钰铭在几次大节上见过这位中年胖子，他是达城地区的小贵族，后坡是这个中年胖子的封地。这个叫的晏符小贵族见郑钰铭进来，脸上一脸鄙夷。

“郑知事，为什么南埠要抢夺后坡的村民？”魏慎一上来没有客气，他语气严厉。

一个封地的贵族，唆使另一个封地贵族土地上的平民投奔，是违反道德准则的，这种行为，是对当前统治秩序的挑衅。

“启禀文宰，南埠没有跟后坡争夺村民的意思。”郑钰铭争辩。

“哼！郑知事，我后坡的许多村民都在你南埠干活，那田虎田豹更是全家都搬迁过去，这样还不叫争夺？”晏符很气愤。

去年后坡就有许多村人去南埠打工，因为这些村人用打工赚到的钱买了粮食交赋税，后坡封地贵族利益没有受损失，对这现象就没有去追究，但从去年年底，田虎田豹一家搬迁到南埠后，村里人心便不稳了，有好几家村民通过后坡村村长，向他表达归还土地的愿望。

归还了土地，意味着这些土地没人耕种，没人耕种便收不到赋税，后坡封地贵族只有这一块封地，少了赋税，就意味着生活质量的下降，这位中年胖子贵族如何肯承受损失。

大秦社会现在处在半奴隶半封建的状态，西周时，实行的是井田制，到了大秦，随着铁制农具和牛耕的普及，使得农业生产力大大地提升，庶民都自己开垦私田，而荒废公田，井田制逐渐瓦解。现在大秦大陆大多数诸侯国都是以私田为主。庶民开垦出来的私田，并不能成为私有，在哪个封地贵族土地上，就属于那个封地贵族所有。庶民只有种植权，没有所有权，贵族们控制的也是土地，不是人口。

这时空还没有户籍制，庶民可以随意走动，庶民如果不想种植，原则上可以抛弃土地，到另一块封地谋生。贵族们为了保证自己封地劳动力不走失，约定俗成，各封地不能收留别处封地上的庶民，如果封主有此行为，那是要受到贵族们的集体谴责，领主也会出面处置。

秦王把土地封分给诸侯，诸侯国的土地便是诸侯国主的，诸侯国主再封分，封邑贵族就拥有自已封地所有权。即使是荒地，也是有主的，这就是说，普天之下，皆是王土，你平民百姓是没有土地的，你哪怕是去深山开荒，被贵族们知道你是逃民，也一样会被赶走。

这种贵族阶层中的俗约，在没有户籍管理制度之下，很好的约束了庶民们的流动。但随着社会发展，大秦宗主国统治越来越弱，诸侯国逐渐摆脱宗主国的约束，开始独立自主，各自为政。

中央权力削弱后，这种约束在国与国之间变弱，不满当地贵族暴/政，庶民逃亡邻国谋生现象屡见不鲜。多了庶民帮着种地，就是多了收入。所以各诸侯国的贵族们，在自己国家谨守约定，但对外国流民，却睁一眼闭一眼，这也是南埠可以收留难民，却不能收留邻村的村人。

“郑知事，你怎么说？”魏慎望向郑钰铭，南埠对蔚山君的献贡一向积极丰厚，青蒿药更是有效治疗了达城地区的疟疾，魏慎看在南埠对达城贡献很大，公子光对郑钰铭另眼相看的份上，有意给郑钰铭自辩的机会，要换了其他小贵族，蔚山君府只会派虎贲去问责。

“禀文宰！后坡村人去南埠打工也是无奈。后坡村许多田地没有水源灌溉，都只能荒芜，村人即使种植，也是颗粒无收。”

郑钰铭躬身回答，后坡这个封地贵族为人小气，水车制作出来后，达城其他贵族在自己封地上到处修建，而晏符却认为，后坡村人原来一直是到五六里路外挑水灌溉，修了水车不过让这些村人可以偷懒，他不需要花费钱财助长村人的懒惰。

“晏符，可是这样？”魏慎看向晏符的眼色不善，他不喜达城贵族有越界行为，也不喜贵族们对农事不作为。

“文宰大人，后坡村一向贫瘠，不能上缴多少财务，建造水利需要大笔支出，在下是有心无力。”晏符连忙俯身请罪。

魏慎摸着胡须沉吟，晏符只有后坡一块封地，收到的赋税是没有多少，他上贡的钱物一向是贵族中最少。

“晏村主，那些来南埠做苦力的村民，都是家中田地无法耕种才去的，南埠也是不忍看他们没有生活困顿，才用粮食交换他们做事。”郑钰铭先把自己放在道德至高点，然后才低头对着晏符道歉：“南埠这样做是不对，对于晏村主的损失，南埠愿意补偿。”

魏慎见郑钰铭姿态放