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子。而修真界中的大门派，几万个内门弟子，十几万个外门弟子。五行宗和大门派相比，太弱小了。

那些修为高一点的弟子和师门长辈，才要散功重修，而那些刚入门的弟子或外门弟子，以后修炼，不再以前那样，直接吸收天地真气存在丹田，而是分成几部分存在丹田，等到时机成熟再融合为一体。这样以后修炼也是只修炼一种真气，而不是几种轮流修炼几种真气。

一个人如果是金木火灵根的，那么他修炼金木火属性真气很快，但是修炼其它的水土等自己没有的属性却很慢甚至不能修炼。这个人要想修水土真气，必须由门派长辈用水灵草和土灵树等水和土属性丹药，帮助这个人在丹田水和土属性真气团或液体，这相当于后天人造的水土灵根，虽然这个人已经能够修炼水土真气，但是仍然比先天灵根金木火要慢不少，但只要有后天灵根就能修炼了。

门派大厅中，每个弟子如果缺少什么灵根，师门长辈就用五行灵物为他们在丹田中炼制成所缺的后天灵根，然后吸收了一些石头中的新能量后，就回自己的洞府中修炼了。

五行宗跟大门派根本就没法比。因为门派小，修真界对这个门派的关注也很少。五行宗封山修炼，除了友好门派金体阁和白魔门关心以外，其他门派并没有什么大惊小怪的。

刘泪在门派仓库中选了法相金身法决，用了一千五工贡献点，却只是入门级的，修真界中很多人都会，只是每个门派的法相金身的外形不一样。在施展时，凭空出现一个由真气组成的巨人或巨兽，而自己就在这个巨人或巨兽的里面，随意利用灵识控制法相金身杀敌。当然敢能把法相金身分离出来，把灵识控制指挥它来杀敌或抵挡敌人的攻击。

法相金身刚开始时是透明的虚影，随着修为的增加，才慢慢变得充实起来。法相金身越充实，威力越大，反之法相金身越透明威力越小。当被攻击的时候，用它来抵挡，修真者等于多了一层保护。既使金身被击毁了，修真者也不一定会死，有时只不过是灵识和真气都消耗太大。

当然这要看攻击力有多大了。如果修为相差太大，被攻击者肯定会粉身碎骨。刘泪还选了一个驱物术。就是如何将灵识附在某一个物体上，然后将它移动到其它地方。刚开始时，拿一般的物体来训练，等到熟悉后，就能将灵识附在剑上，指挥剑飞行或攻击敌人。

刘泪选了一把上品宝器飞剑，用了两千贡献点。如果外出历练，没有一把好剑也是不行的。当然如果飞剑太好了，有可能会被其它的修真者抢夺，自己没有实力守护也不行。

刘泪还换了几张短距离传送符，在遇到危险时，可以在几秒钟内将自己传送到百几或两百米之外，虽然一两百米的距离对于修真者来，只是几个呼吸的时间，灵识便能控制飞剑杀到，但总能为自己多挣了几秒钟的时间。使用传送符时也是很危险的，最担心敌人攻击。如果自己在传送成功之前被敌人攻击，自己就会永远消失在虚空中。

刘泪还换了十张的灵兽纸符，也就是在一张纸符上刻上阵法，使用时只要输入真气，纸符便能化为一只由真气组成的妖兽，只要将灵识附在上面，就能控制真气妖兽来攻敌，当然当纸符的真气耗尽时，必须输入真气补充才能继续使用。这种符只是初级修真者才用。

刘泪最后还换了一张珍贵的狮魂符，这种符就是把狮兽妖的魂魄封印入纸符中。

当贡献纸符内没有多少贡献点时，刘泪只好退出仓库。回到洞府以后，刘泪便开始修炼驱物术，也就是把灵识附在某一个物体上，把它随意移动。这是一个修真者的基本要求。

修真界是一个弱肉强食的世界，争斗是难免的。但要争斗必须运用法宝。而想移动法宝必须把灵识附在法宝上。灵识就像是一双无形的手一样，可以随意拿起身边的很多东西。

每天用灵识控制真气在经脉和丹田中运行，一方面是为了提高体内真气修为，另一方面也是为了提高灵识的强度。灵识的强度也就是灵识境界，高于真气修为，对自己只有好处没有坏处。但是当真气修为高于灵识境界，很容易走火入魔。灵识更强的，就看得更远。

刘泪拿出记载有驱物术的纸符，用灵识进入其中观看，怎么施展驱物术。刚开始把灵识附在一块石头上，尝试拿起来。就像用手抓着石头想拿起来，但怎么也拿不起来。

刘泪尝试了很多次，用灵识都拿不起石头。刘泪自言自语地说：“为什么拿不起来？”

这是秀梅珍走进了刘泪的洞府，在旁边看了一会儿刘泪在练习驱物术。刘泪本来正