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起床，跑步上操，之后就在山岗上、河岸边、打谷场上开始练音，从最基础的1、2、3、4、5到较复杂的发声，一丝不苟地反复练习。

歌声吸引了晨起拣粪的老大爷，还有上山砍柴的小伙子，推碾磨面的姑娘媳妇们，都纷纷跑来看热闹。在群众看来，这些十几岁的女孩不在家里呆着，跑到外面来疯疯癫癫地唱歌，反倒弄得群众们不好意思。可是听听那歌里说的，好像又不是疯疯癫癫的事，是说打日本鬼子的。所以，群众当中那些年轻些的，也试着张嘴想学着唱。再后来，有部分群众还真就会唱了，会唱了跟着工作团的女孩一起唱，就变成了合唱，合唱的力量令他们自己都惊奇。

大辛和甄磊发现，教唱歌是接近群众、联系群众、教育群众、鼓动群众的最好办法之一。因为只要唱就有人跟着合唱，就有更多的人来围观。大辛干脆给团里的几个骨干分配任务，让她们转过身去教群众唱歌。因为每到晚上，村里的孩子们总喜欢聚在一起要求大姐姐们教他们唱歌。有孩子在，孩子的母亲必然就找了过来，孩子的爷爷奶奶也必然遛弯儿遛了过来看热闹。这是最好的聚集群众的办法。

也许姊妹剧团的指导员是甄磊的缘故，她当过教师，善于和老百姓打成一片，知道老百姓喜欢看什么听什么，因此，剧团从筹备开始，就没有走弯路，达到了一炮打响，炮炮有响的良好局面。她们排练的第一首歌就是浅显易懂的、群众喜欢的旋律和内容，歌名叫《红缨枪》：

红缨枪，红缨枪，

枪缨红似火，枪头放银光，

拿起了红缨枪，去打那小东洋。

小东洋，它是个横行霸道的恶魔王，

它的野心比天还大，想要把中国来灭亡，

想要把中国来灭亡。

……

边给群众教唱歌，边解释歌词，演员们发现，群众不仅听懂歌词了，还有很多人喜欢唱民歌。于是，张杞受到启发，她把群众都会唱的一首民歌小调填上了新词，歌名是《参加妇救会》：

大娘、大嫂、大姐呀！咱们动员起来吧！

参加了妇救会给咱们申冤诉苦呀咳！

几千年的锁链，咱们受尽压迫！

不识字，没有文化，繁重的劳动不如牛马，挨打、挨骂！

这么痛苦过日子，一辈子受罪抬不起头呀咳！

妇女们动员起来，参加妇救会呀咳！

站岗、放哨，做鞋袜，读书识字要参加。

要解放，要做堂堂的人，救国家又救自己呀咳。

这首歌迅速在沂蒙山区流传开来，尤其成为妇女们最爱唱的歌之一。

女孩们抱着军装哭了（3）

陈若克及时表扬了工作团取得的成绩。现在写宣传标语出成效了，唱歌出成效了，可是作为剧团最重要的是会演戏。女孩子们并不懂得怎么写剧本，可是凭着高涨的热情，你一言我一语，利用旧曲式，填写新歌词这一招术，竟然也排出大小十几个节目了。大家台词还没背熟，就兴奋地走村串巷到处演出去了。

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组织部长李林写纸条请甄磊吃饺子（1）

麦场上正在演出甄磊创作的对口快板《赶集》。

一个身穿蓝衣裤，头扎蓝布巾，脚扎黑腿带，手里挎个小篮子的老大娘正走在赶集的路上。一名妇女干部主动接近老大娘，“老大娘你干什么去？”

老大娘：“我到前边赶集去。”

妇女干部：“老大娘咱们家可好？”

老大娘不理睬妇女干部：“我要赶集去。”

女干部千万百计和老大娘攀谈，终于启发了老大娘的觉悟，她边哭边诉说：

日本鬼狠心肠，

烧了俺家房，

抢走俺家粮，

拉走俺的毛驴，

牵走俺的羊，

可怜俺的小鸡只剩下一条腿，

俺的媳妇也被糟蹋得不像样。

妇女干部对老大娘讲：

妇女要组织起来参加妇救会，

做军鞋，送给养，

帮助八路军，

打走鬼子享安康。

甄磊扮演的沂蒙山老大娘形象逼真极了，老百姓还以为甄磊真的是老大娘呢。大辛扮演的妇女干部亲切可爱。一些老大娘看了后，似乎明白了什么道理，跑到戏台上拉着大辛的手说：“俺要参加妇救会，帮助八路军，不能当那落后的老婆子。”

山