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常自在。

不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神明妙无穷，自利利他宁解极。

见即了，万事毕，绝学无为度终日。泊兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。

不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。

无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野子论生灭。”

“漕溪一水分千派，照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。

或歌诗，或语句，叮咛指引迷人路。

言辞磊落意尚深，撃玉敲金响千古。

争奈迷人逐境留，却作言相寻名数。

真如宝相本无言，无下无高无有边。

非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。

正定何曾分语默，取不得兮舍不得。

但於诸相不留心，即是如来真执则。

为除妄想将真对，妄若不生真亦晦。

能知真妄两俱非，方得真心无挂碍。

无挂碍兮能自在，一悟顿消历劫罪。

不施功力证菩提，从此永离生死海。

吾师近而言语畅，留在世间为榜样。

昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。

问他第一义何如，却道有言皆是谤。”

“……”

正讲处，天空出现圣人威压，无疑是平心娘娘的圣人威压袭来，压得一众妖修东倒西歪、五体投地的。好在最后还是通天教主出手，才止住这场难堪。

有人问道：“老师，是否是有人成圣了？”

“嗯，没错，是有人成圣了，不过这人是功德成圣，不是吾辈应该学习的。”

……

然后喝退众人，转身腾云径直前往老君府邸。

而元始天尊的道场又是有另一番的风光，但见——

“

那山真好山，细看色班班。顶上云飘荡，崖前树影寒。飞禽淅沥，走兽凶顽。

林内松千干，峦头竹几竿。吼叫是苍狼夺食，咆哮是饿虎争餐。野猿长啸寻鲜果，

麋鹿攀花上翠岚。风洒洒，水潺潺，时闻幽鸟语间关。几处藤萝牵又扯，满溪瑶

草杂香兰。磷磷怪石，削削峰岩。狐狢成群走，猴猿作队顽。顶摩碧汉，峰接青霄。周围杂树万万千，来往飞禽喳喳噪。虎豹成阵走，獐

鹿打丛行。向阳处，琪花瑶草馨香；背阴方，腊雪顽冰不化。崎岖峻岭，削壁悬

崖。直立高峰，湾环深涧。松郁郁，石磷磷，行人见了悚其心。打柴樵子全无影，

采药仙童不见踪。眼前虎豹能兴雾，遍地狐狸乱弄风。”

元始天尊旗下十二金仙洪荒闻名，对他们也很是重视，经常为他们讲解道法。和平常一样，元始天尊高坐云台，飘渺的道音传来：“住相修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云，坠落只缘力尽。

争似无为实相，还元返朴归淳。境忘情尽任天真，以证无生法忍。鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说，悟来言语成非。虽然四句属无为，此等仍须脱离。悟了莫求寂灭，随缘且接群迷。断常知见及提携，方便指归实际。

五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷，又与愚人何异。

说的便须行的，方名言行无亏。能将慧剑斩摩尼，此号如来正智。……”

正一方讲的兴起，一方听得痴醉之时，铺天盖地的圣人威压降临昆仑山中元始天尊的道场，十二金仙果然是不凡，竟然能够在这恐怖的圣人威压之下坚持住一炷香的时间。而元始天尊也没有立即出手相助，他是想借这个机会测试一下弟子的修炼状况。直到他们终于都支撑不住了，元始才出手屏蔽掉威压。

十二金仙一下子如释重负，七嘴八舌地议论纷纷。其间出来一美男子，看他怎生模样——

“

头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅。腰间系