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”，礼亲王的过人之处就在于对自己究竟有几斤几两心知肚明，对于自己在这个亲王位置上的意义和该有怎样的表现更是摸得门儿清。

“为人修得乌龟法，得缩头时且缩头”，这位于乌龟缩头功颇有心得的宗人府宗令是个绝对不会主动惹事的角色。所以，尽管他也有些恨林义哲，但他是绝对不会象宝廷一样，一门子要和林义哲死磕到底。

李莲英立刻前去回报慈禧太后，称宗人府宗令礼亲王世铎“抱病”，“起身不得”，不来园子觐见了。

“他病的还真是巧啊！”慈禧太后立刻便明白了礼亲王世铎不肯前来是什么意思，冷笑道，“李莲英，你再著人告诉他，今儿个，他就是爬，也要给我爬到园子来！”

李莲英得了旨意，心中暗喜，便立刻安排人再去礼亲王府。

果然不出李莲英所料，在又派人去宣礼亲王世铎入宫之后，礼亲王未敢有一刻停留，而是急匆匆的跑到皇城根火车站，上了小火车。只是因为他刚才“有恙”的话已然说出，收不回去，不得已让仆人抬着肩舆，送到了车站，好一通折腾上了火车，下车的时候也是拄了拐杖由人搀着一步步往前走。

到了“天地一家春”大雅斋，慈禧太后见他装出一副病容来，心中更怒，当即毫不客气的训斥了他一番，将掌嘴掌的满口是血已然不能说话的宝廷交给了他圈禁，并下令“严加管束”，礼亲王吓得满头大汗，大气不敢喘一声，唯有不住的叩头。

看到世铎的窘态，李莲英禁不住暗暗好笑。

在一切都忙得差不多了之后，李莲英便去探望目前尚在病中的刘诚印，将事情的原委告诉了他，刘诚印听了李莲英的话，并没有多说什么，只是嘱咐他服侍慈禧太后时小心在意，千万不要给她留下自己和外臣走得太近的印象，李莲英明白刘诚印的意思，连连点头答应。

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《翁同龢日记》：“晴，早寒，风止。辰初诣阁批本，李兰荪尚书来，憔悴甚，语及宝廷事，余不胜骇异。恭邸、文相来，余与众枢臣问宝廷何以圈禁，恭邸答以其中伤大臣，污毁宫禁，欲藉此阻洋务之兴，是以交宗人府圈禁。余问其中伤大臣者为何人？恭邸答以为筹海大臣林义哲。余言此是宝廷神智不清，言语疯癫，乃上次无端受杖，心气难平，愤而成疾。究其病因所致，乃林义哲相逼之故也。若要究其过，当首治林义哲祸乱人心之罪。恭邸与文相闻言皆怒，余抗声与辩争，自林义哲邀宠两宫以来，士林凡谏阻者皆受折辱，长此以往，人心将失。恭邸大怒，竟有‘汝欲与宝廷同罪否’之言，余知事已不可改，遂不再言。……”

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“大人可知，此次当真是凶险无比，若非两宫皇太后明辨是非，凤国丈示警、崇国丈入奏在先，敦宜静皇贵妃（即慧妃，宝廷事发的第二天，以慈安太后和慈禧太后之命，封为敦宜静皇贵妃）哭诉在后，此事之后果，几不可想。”徐润看过了李莲英发来的急电，叹息着对林义哲说道，“弄不好大人从此便见隔于宫廷，不复得恩宠，不知何时，便有杀身之祸了。”

“先生何出此言？”林义哲有些奇怪的问道。

“大人可知，朝廷最忌者，便是这妖邪之事啊！”徐润说道，“历朝历代，凡作乱者，多以妖邪之术吸引愚氓，假托天命，近的长毛之乱暂且不说，乾隆三十三年的摄魂剪辫妖案和白莲教故事，大人难道还不省得么？”

听到徐润说起乾隆三十三年的妖案和白莲教起事，林义哲猛然醒悟，这才意识到了问题的严重性。

对于这件妖案，他曾经在一本外国人写的书中读到过。

乾隆三十三年（1768年）的初春，丝绸之乡德清的慈相寺，几个贫穷潦倒的和尚因为嫉妒附近一座观音殿的香火旺盛，散布谣言说有石匠在观音殿附近“作法埋丧”，进香者若去该寺非但难得庇佑，反会遭到毒害。四个多月以后，谣言已经铺天盖地，山东巡抚富尼汉将消息报告给了皇帝。从浙江到山东，并由巡抚这一高级官员上报朝廷，而其间并没有什么公共媒体参与，最主要的传播方式就是人际传播，但却造成了巨大的影响。谣言最初的形状是石匠在观音殿附近的不道德行为，但是经过几个月的发展之后它的形状变成了：术士或者妖人能够通过发辫，衣物甚至是名字来摄取一个人的魂魄，使之为术士服务，同时极大损害被施术者的身心。由于谣言在传播的过程中经过了修改和加工。每一个参与谣言传播的人都是同谋，他们同心协力，将谣