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第226部分(第4/4 页)

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越大。

量才适性,终身不忧;取璞守真,终身不悔。

谦虚和内心的安宁是携手同行的。

一个人如果拒绝独处的慰藉,那么他便不会有最充实的内在生活。

我们用独处来帮助增长正念,而不是为了隔离或逃避。

无奈和焦虑不安,其原因是缺乏正确的人生信念。

解除心中之饥渴,不要只是啜饮漂浮于生命湖面的杂草,它只含有

少量的水分;移开浮面的杂草,底下存有无尽的水源可以解除你灵性

上的渴求。

五官刺激,不是真正的享受,内在安详,才是下手之处。

信仰令人强壮,疑虑削弱精力,因为信仰本身就是力量。

把石头丢进大河,河水并不受到影响。有信仰的人,若因别人的恶评

而心乱,他就不是大河,而只是水塘。

当惧怕来敲你心中的大门时,就让乐观的信仰去开门吧!

迷信和无知是觉知事物本然(真理)的巨大障碍。

迷信的人表示他在人格层面上发生了问题;拒绝信仰的人表示其

对人生的无知。

信仰——如实的接受生命的本身。

盲目的迷信上帝是自我可怜的慰藉,在解脱道上产生不了帮助。

没有欲望的人,永远是自由的。

一旦做成决定,也计划好如何执行,就应完全舍弃对结果的担忧。

行为不正之人,看起来生活似乎过得满安逸,而纯良的人,似乎

是过着非常悲苦的生活,但这都只是表面的看法。事实上,前者往往

为一点点的小事而心忧,后者则内心常常是平静。

灵魂的必需品是不用钱买的。

清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,

忧患缠身,虽锦袍玉食,只觉得万般愁苦。

人对生死大义有所了解,就能活出庄严的人生;对信仰有所体认,

就能活出希望。

生命就像是失去首尾两页的稿件,努力找寻这些失落的页数者,

称为修行人。

如果无法不畏艰险地寻求真理,怎能称之为完整的人生?

有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,

有智慧的人最可敬。

人与人之间的隔阂,往往在于——人太喜欢用言语造门,用心打锁。

一切误会、猜疑和隔阂均出自于「不了解」。

想做个受欢迎的沟通者,请先——静静的听。

说话的艺术包括了适时说出适当的话,以及不该说话的时候能保持沉默。

人际的交互摄受,修行的彼此砥砺,必须透过爱语才办得到。

赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戟。

失足可以复原,但失言却无法补救。

一句慎言,胜过千句解释。

微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。

说自己内心的话,别人会感受到你的真诚。

开口讥诮人,是轻薄第一件,不唯丧德,亦足伤身。

千万不要在争执中表现出优越感,提出看法时,永远要保持谦逊。

交谈中,缄默与谦虚最可贵。

用自己的是,去批驳别人的不是,别人很少能悦服的。

任何语言,只有在听者能接受的范围内才有意义。

在三种情况下,我们不应该对人们提出建言:当他们疲累时,

当他们

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