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带着众祖巫离开，后土也知道，虽然自己开辟了幽冥世界，然地府在世界中占有重要地位，对世界有无量功德。诸位圣人不可能任由自己这些巫族长期掌控，先是妖族牛头马面出现，后是阐教那太乙真人上封神榜被封为太乙救苦天尊坐镇地府，又封那黄飞虎执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福，那黄飞虎归截教山元节制。这是一步步消减巫族在地府的力量。不过在怎么挣，哪怕自己这些巫族全部在那幽冥世界闭关不出，那地府也是自己巫族的。

女娲看着那十二祖巫离开，想自己妖族现在就只有一个妖师，不由的叹气。心道有空去后土那里，两族现在都已经没落了，何须还要见面就生死相斗。

此时佛教开始在地仙界显出大兴之兆。准提和接引开始退出教出之位，把佛教教主之位传给释迦摩尼。两人归隐在西方极乐世界。而准提化出一个毫无法力的分身前往西牛贺洲三星洞，坐等有缘人前来。

释迦摩尼佛也开始了光大佛门的行动。释迦摩尼知道佛教大兴必须现在凡尘中大兴，作为凡人最害怕的是身死轮回。不论你是帝王将相还是贩夫走卒对于死亡都有着与生俱来的惧怕。

于是释迦摩尼便称信他者将不再堕入轮回。而要做到这一点。必须得掌控幽冥地府。现在地府虽然十大阎罗只留分身在那，可地府中却还是有归自己师弟节制的黄飞虎以及阐教太乙真人所化的太乙救苦天尊掌控。

这一日释迦摩尼招来乞叉底檗婆对其说道：“我为广大佛门曾言信我佛者将不堕轮回，而轮回之地却是由道门掌控对我佛门不利今派你前去地府。与道门争夺轮回之地。”

乞叉底檗婆闻言出了大雄宝殿来到幽冥地府。乞叉底檗婆却也是慈悲之人，虽是奉命前来与道门争夺地府，但是当乞叉底檗婆真正看到众生受到轮回之苦也有堕入地狱之中不得脱者。乞叉底檗婆见状发下大愿道：

愿我尽未来劫应有罪苦众生广设方便令得解脱。愿我自今日后对清净莲华目如来像前却后百千万亿劫中应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟我然后方成正觉。

声音一时竟然传遍整个地府。

话音刚落乞叉底檗婆周身大放光明地涌金莲将整个幽冥地府照耀的一片光明三界大能一时都感觉到了。

释迦摩尼佛此时正在西天大雷音寺**忽心有所感对座下听讲地一众佛子言道：“今有乞叉底檗婆下宏愿‘众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛。’”

座下众佛子闻言大为惊讶释迦摩尼佛也是极为惊讶想不到乞叉底檗婆有如此大毅力、大慈悲见众佛子皆看着自己便接着说道：“其‘安忍不动如大地静虑深密如秘藏’今特封其为地藏王菩萨。”

众佛子皆高呼佛号对地藏王菩萨也是钦佩不已。

山元叹道：“佛门有一人观众生受轮回之苦遂下宏愿‘地狱不空誓不成佛。’佛门有如此人物却也是合该大兴。”

地藏王菩萨在发下宏愿之后，便在幽冥地府建造了花莲净土以接引笃信佛教之人。

110　佛门对阿修罗

却说地藏王菩萨在建造了华莲净土之后；便在净土诵念佛号引渡信佛之人声音传到幽冥血海却是将一些阿修罗也渡到佛门成为佛门护法修罗。

那阿修罗教主自在天波旬见自己子民被佛门引渡而去心中极为愤怒；但是佛门势大。波旬不敢擅自与其开战，便来到老师冥河老祖面前诉说佛门欺人太甚。

冥河教主说道：“虽天意佛们大兴，但地藏此行却是太过。任意度化我阿修罗众人，你前去与其理论，若是佛门有人高手前来，我自会出手相助。”

波旬闻言大喜遂带着因陀罗、湿婆、普陀罗三位率数十万阿修罗众飞出幽冥血海来到华莲净土欲驱除地藏王菩萨。

地藏王菩萨此时正在宣讲西天无上**，座下一干佛子、护法、比丘等正听的如痴如醉。就见净土外突然卷来万丈血浪欲将整个华莲净土遮掩。

众佛子、护法、比丘等一时大为恐慌，地藏王菩萨却是镇定如初继续宣讲佛法。众佛子、护法、比丘等见菩萨无有一丝慌乱便也按下心中恐慌继续随着菩萨念动经文。

波旬来到华莲净土对着下方喊道：“地藏，你将我族人拐去入你佛门。使我族人日渐短少看在佛教双圣面上，今日本王也不伤你性命，只要你将拐去的族人还回退出幽冥。此事便了了你意下如何？”

波旬虽然来势汹汹。但是佛门势大他也不敢过于放肆，