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番外：各自的生活 …拿到光明神的神格之后，温彻斯特就去了一趟创丨世神域，把那枚神格放在充满熟悉的神圣气息的殿堂里做为祭奠。这里并没有神像，而下界的创丨世神殿早已被光明教会推倒，他站在空荡荡的大殿当中，赫然发现数千年前那些岁月只留在他自己心里，竟没有任何可供追忆的东西。西尔维斯难得地没嘲笑他伤春悲秋，等他从神殿里出来后主动问道：&ldo;需要我替你塑一座神像作纪念吗？我也记得创丨世神的外表，还有以前见过的那些神圣巨龙……&rdo;叶迟也凑了过来主动握住他的手，用坚定的力道和温暖的体温无言地支撑着他，同样关切地说道：&ldo;我也记得创丨世神的样子和声音，我可以给他重塑一个身体，然后将创造法则强行固化在他身上，这样数千年之后他就可以凝出神格，成为真正的创丨世神。&rdo;&ldo;不必了，&rdo;银龙的眼眸闪动着苍凉的光芒：&ldo;就算能造出拥有同样外表、声音甚至性格的人，他也不会是真正的创丨世神。生命之所以可贵，就是因为即便是最高贵强大的神祗也只能拥有一次，逝去的人永远不会再真正回来。&rdo;曾经起死回生过一次的埃文默默扭过头，决定从儿子们能听懂他说话就开始教他们修行妖法，以后万一不小心像他一样遇到必死的局面，至少还可以有兄弟拿金丹换命。祭奠过自己的创造者后，温彻斯特又带着孩子去了一趟龙岛，到众龙之墓里和自己的兄弟子侄分享了这个好消息。这趟旅行是他带着女儿自己独行，西尔维斯去了星光森林见赫珀女神，而埃文则带着两个孩子一起回到了拉乌尔公爵家。赫珀已经习惯了做战争女神，尽管没有忘记努力凝结生命神格，但可以看得出这枚新神格给她带来了更多的活力。她的性格也变得锐意进取，开始习惯于锻炼武技，并且从精灵的王族开始训练，将他们从平和到懒散的生活状态里揪了起来，和自己一起勤练武技，充实这漫长得不会有尽头的生命。西尔维斯去拜访时，赫珀才放松了对精灵们的战斗指导，接过西尔维斯新出生的小儿子玩了起来。大一点的叶灵已经有了独立的思维能力，也会控制自己的身体，就在父亲怀里变成了光着屁股的小精灵，扯了西尔维斯的围巾裹住身体就要去和精灵们玩。他发育得比普通精灵快些，可是刚刚三岁的小精灵也只有人类几个月婴儿大小，而且类人形态没有尾巴，走起路不如姐姐利落。那两条短腿的小腿晃晃悠悠地走了几步，就膝盖一软倒在地上，干脆四肢并用地爬了起来。精灵树屋里铺着柔软的草垫，幼小的精灵爬着也不会伤到皮肤。西尔维斯就安心地让他和精灵族其他的幼儿们玩在一起，和女神说起了光明神最后的下场。这种结果对于龙族和精灵族这样一直被光明之力打压的种族来说，实在是大快人心，但人类，特别是一直信仰光明神的人类却是一时很难接受这现实。北方圣地虽然已经重建，但经此一役，圣地的势力已是大伤元气，光明神化身当众坠落的情景则是给那些知晓他身份的高阶圣徒更大的打击。这片土地上已经失去了那种虔诚庄重的氛围，许多朝圣者都在失意之下离开，在更远的地方教会势力甚至已经衰落到了无法控制一个小小村镇的地步。诺瓦帝国这种在光明神尚在，教会势力最强盛的时候就敢谋杀宗主教的地方，在那一战之后自是立刻宣布收回教产和禁止教会收税。拉乌尔公爵顶着亲教会派的压力，忍痛割爱捐出了五只大熊猫，在几座大城市修了胖达王庙‐‐现在是叫纪念馆，每人收取两枚银币的入门费，多加两枚还能送一只胖达王毛绒玩具。埃文一进帝都就看到了四处飘扬的熊猫旗帜，街上的玩具店橱窗里都摆上了毛绒熊猫，魔法商店里挂上了自动熊猫宣传画，进到公爵家时更是要担心不小心把儿子和豆粒变成的熊猫弄混了。幸好他习惯了把孩子放在书包里挂在胸前，低下头看到那两只毛皮稀疏、颜色粉嫩的小熊猫才安心点。公爵一双死鱼眼在看到他（胸前的熊猫）时闪现出难得的高光，双手压抑到了微微颤抖的地步，就连希姆斯管家进来倒茶都没注意到。埃文慷慨地把孩子们抱出了书包，远远地让他看了一眼。公爵眼中传递出了高难度的复杂情绪，充分表现出了他想看、想摸、想抱、想玩的心情，和对这位把持着孩子不给他玩的年轻父亲的怨念。