第173部分(第3/4 页)

护人种的灵魂

推jian尔－下帝的复恩者

米迦勒－以色列守护神

沙害叶－灵魂的复恩者

减百列－主持地狱的炽天使取智天使

雷米勒－守护冥界灵魂

教七大天使

AmeshaSpentas

？教最高神亚妇拉手下的七大圣灵，字意有”最高的擅”之意，弯隶於最高神之下，他们不是神也不是生物，其性量和位置和基督教的大天使有同典同农之妙，为世界的副义和真谛而战。

以停为七大天使之逆位及对应的美德：

斯拉翁加…Sraosha遵从

瘠妇。马北…VohuManah智能

艾霞。凡许达…Ashavahishta天则

爱尔麦蒂…Armai体虔敬

古拉。赖抑…Khshathravairya威望

汉鲁凡戴…Haurvatat完善

阿米雷摘…Ameretat不着

斯拉欧加

Sraosha

历史向景：

波斯？学七小天使的第一位地使，司”遵从”的天使，字意无”用耳聆听”意，即职务为最高神的耳朵，亦替神的仲裁民，聆听世间所产生的恶止而停凡履行天赏，并指引我的兴魂。战恶魔艾耶建曼（便阿斯莫德）非相抗衡的敌己。

该波斯帝国统乱阿拉伯地域的这段时代，有很多疑徒是将其当成天使吉布列（加百列）

在崇敬。

形象特徵：

他的代表植物是婆鸡，因为公鸡的啼声就代表了一种无条件的贡献。一个月中的第十七天是他的日子。

艾霞。凡许达

Ashavahishta

历史违景：

波斯？教七大天使的第三位天使，司”天则”的天使，字意有”完善的秩序”意，职则乃维护地上所有秩序任於毁坏。众人将大做作的一切法令如时节，天後都视为他的管辖。和恶魔朵格及因达拉是相反抗的敌人。

在？教中他也是“火”的守护神之一，代表其受的器重。

形象特徵：

他是七天使中最出色；天神最溺爱的天使，也是恶魔们是尾疼的对手。仲春是属於他的月份。

恨尔麦蒂

Armai体

历史腹景：

或作Armaita，Aramai体，波斯？教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一子女；大地的守护男神，坐於神的右侧。存在能争大天丰产的一切美德。和恶魔易海斯抑是相抗衡的敌人。

阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”，中文称“无量”，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀，按《无量寿经》之记载：在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中，有一个国王听闻了世自在王佛的说法后，内心充满愉悦喜乐，发起趋向无上菩提正觉的真实向道之心。放弃国土捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。恭敬前往世自在王佛处所，请求佛陀开示说法，当时世自在王佛，为法藏比丘广泛地说出二百一十亿诸佛世界，及其世界中天、人之善恶行为，国土之粗劣恶浊或善妙殊胜，并应法藏比丘之愿，将所有国土的情况全部显现给他看。

当时法藏比丘，听闻佛所说的庄严清净国土，并且承佛的大威神力而都亲眼目睹之后，起发了无上殊胜的愿力。此时法藏比丘心地清净寂然安定，心意无所执著。以长达五劫的时间，思惟修习选择摄取了庄严佛国利益众生的清净行愿，如是思惟修习之后，亲往世自在王佛处所，禀白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲倾听思察，如是我所发的誓愿，今日应当完全地表露说明发下了四十八大愿

法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向投注心意于庄严胜妙国土。其精进修行所感召的佛国世界，开阔广大无有障碍，超然殊胜独特美妙，其所建立的国土久远恒长，无有衰恼无有变异。于不可思议百千亿那由他年岁久远劫来，积极培植菩萨无量的福德胜行。从不生起贪yu之心、嗔恨之心、恼害众生的心。不起贪yu想、嗔恨想、恼害想，不著外界的色声香味触法。忍辱的力量坚固成就，从不计较抱怨一切劳苦。少yu知足，毫无染著嗔恨愚痴之念，心念住于三昧定意、恒常处于无为寂静，一切智慧通达无碍。没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱