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以他为中心，直径十米之内，寸草不生，凝结成冰。

多少年风风雨雨，孤独的眸子里，终于也掠过寂寞的影子。

既然沉迷于剑道，就注定了没有朋友、没有亲人、没有爱人，只能与剑为伍。

起初，西门练剑，废寝忘食，虽孤独一人，却没有深入骨髓的寂寞。

练剑有所成，是他惟一的目标。那份对剑的炽热的感情，能把人性中其它的情感都掩盖起来，寂寞是其中最微不足道的一种。

什么是寂寞？

年轻的时候，没有人会去回答这个问题。

寂寞离他们很远，就算偶而涌出的一丝感叹，也逃不出意气的影子。

可许多年后，就算不愿去想起这个问题，却已经没有办法摆脱那份深入骨髓的寂寞。

年复一年，日复一日，时间把寂寞重新装扮。当它把寂寞交给你的时候，寂寞就成了那附骨之蛆，挥之不去。

西门也寂寞。从他决定献身于剑道开始，寂寞的种子已深埋于他的心底。

他初入剑道，略有小成时，寂寞的影子就更浓了。

他毕竟还是一个人，一个有血有泪有感情的人。没有人可以容忍，时间永远是停顿在那一刻。

一个没有人相伴、没有人倾听、也没有人理解的时刻。

西门遇到对手时，会露出炽热的眼神，那是一种强烈的追求剑道的感情。

这个时候，他的眼里只有对手，心中只有剑。

寂寞仿佛变得很遥远，不会对他有任何影响。

诚心正意，为剑之精义所在。

起初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。

心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。

后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑。所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道而已。诚于人，方能得证大道。

若能诚心诚意，则入剑道易。不过若无引路之人、激发之事，终不得破茧，未有大成。

西门吹雪一生追求剑道，为证大道，不惜奉献生命。

孤独一人的时候，他越来越寂寞。有人相伴的时候，他是不是不再那么寂寞？

月光如水，人依旧。求道之心不死，孤傲之心不死。

他仍然是寂寞的。

西门吹雪，将杀人当作一种艺术：“这世上永远都有杀不尽的背信无义之人，当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着血花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的……”

第338章

而旗鼓相当的决战，可遇而不可求。大部分时间，他都只能等，等待着那个神圣时刻的来临。

这种惟一的等待，已成为他深入骨髓的寂寞的源头。

他只有等待，仿佛生命中，再没有其它值得等待的事情。

西门吹雪以追求剑道最高境界，为人生中最大、也是惟一的目标。

他对剑的爱好，已至痴迷的程度。只有性痴之人，才会不顾一切做自己所好之事。

如果要在所追求的道上达到顶峰，就必须对追求的‘道’，有一种狂热的爱好。

西门吹雪的道，就是他的剑。

这些‘痴人’，在普通人的眼中，行为乖僻，难以理解。

他们对嗜好的执著，其实是一种纯粹无垢的高尚情操。

蒲松龄对‘痴’便有很精辟的解释：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”

所谓性痴，其实是种‘雅癖’，是天真无邪的嗜好，不存在半点利欲私心，是一种愚而不蠢、慧而不黠的气质。

西门吹雪这种‘痴人’，显然是与世隔绝，敢做世人之不敢为，却不善世务。

他保持着纯洁的心，与世俗对抗。也就是这份‘痴’，与陆小凤的‘真’相呼应，所以他们能成为莫逆之交。

在紫禁之巅打败叶孤城之后，西门吹雪的剑法，更上一层楼，已达到‘无剑’的境界。

人已和剑溶为一体，人就是剑，只要人在，天地万物，都是他的剑。

这一战，不仅造就了他不世的声名，也造就了他不世的剑法。

更重要的是，他求得了剑道的真义。

他的剑已随心所欲，既是到处都有，也是到处都没有。他的剑已不为任