16. 第 16 章(第1/2 页)

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巢都。

主祭在为菲斯黛绒王完成仪式后不久病逝，新的主祭用十年的时间才慢慢熟悉了自己的工作。

他在清晨完成祷告，细雨落下之时，隔着宝石做的帘幕，注意到有人正在清扫神殿外的台阶。

那是一名灰翼的渡，她仿佛刚从两百年前的墓穴中爬出来，穿着早就过气的衣物，羽翼的细节也和大家不一样，细看有一丝莫名的古怪。

这不是打扫的时间。

他快步走出神殿——避开神石——却发现对方忽的消失了，仿佛被雨丝融化了。

这一天晚上，巢都的渡都做了一个梦，他们无法描述出梦境的内容，却感受到了同样的平静与安宁。

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后来这样的事三五不时便会发生，有许多渡见到过这位清扫人，却无一人真正见过她的面容，她好像永远藏在雨中，偶尔身旁出现淡淡的雾气，所有见到过她的人，都能感受到那种特殊的静谧。

他们说：

“她是静谧女士，母神的眷者，也是母神的从神，掌管雨之神。”

她，不，祂是一名渡，这多让人欣喜啊！

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这欢喜并不相通，一海之隔，苏·拉却只觉得烦恼：

他再也没联络上灰！

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自然女神的巫祝欣喜地睁开眼睛。

巫祝感知到了活跃的自然气息，这气息一年比一年浓郁，现在的角人即使拥有较短的角，也能获得相当于几百年前大部落巫对自然的感知能力了。

这说明他们角人整个群族都在变得更加强大，而这是在苏·拉出现后发生的。

“也许这应该被称作精神能力？”她若有所思，“以往过度使用角的感知，会感到无比疲惫，可现在只要睡一觉，就能精神焕发，且连感知的范围都拓宽了许多。”

仿佛梦境中有什么时时刻刻为他们补充能量的源泉一样，这让巫祝心中有些紧张，又有些激动。

不过她并未将这件事汇报给“不死的王”苏·拉……王正忙着呢。

王在寻找蒲蒲的踪迹。

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但只有王自己知道，他在寻找回到神殿的路。

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苏·拉再也没见到过灰，他知道乌妮瓦接走了蒲蒲，可乌妮瓦从不搭理他，也不在他面前出现过。

他哀求，祈祷，发怒，但没有任何用处，他只是将蒲蒲们推远了。

——蒲蒲的踪迹开始消失，但他们留下了大量的书。

东大陆角人的数量翻了好几翻，城镇与城镇开始相连，对王的敬畏与仰慕与日俱增，但苏根本不知道那和自己有什么关系。

知识来自于蒲蒲，力量来自于神明，建造城镇的是角人自己，统治这个国家的是神明的巫祝，他是不死的王，坐在王座上，可觉得自己什么都没有做。

他想做的却做不成，他总觉得自己已经达成了目的，可以回到故乡……家园……或者神殿中了，但是没有，灰没有来。

他看到小麦在田地里成熟，角人驱赶着野牛，孩子们唱着神明的赞美诗，巫祝走下马车，他坐在空荡的王座上，从苏醒到入睡，灰没有来。

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西大陆的渡开始传播静谧女士的神名，传说祂是母神的从神，为大家带来安眠，驱散死亡的恐惧，也是雨之神，在神明栖息之处布雨。

东大陆的角人嗤之以鼻，他们说自然女神不仅有战争之主这一位从神，还有他们的王巨人神，隔壁的母神不过是窃取了女神的尊号，是一位令人不齿的伪神。

渡的族群数量比角人少上许多，因此即使能够飞渡大陆，也并不曾与角人产生正面冲突，直到角人造出了大船。

亚渡人帮助他们稳定风帆，角人的领航者令船只避开风雨，苏·拉乘坐着船，抵达了西大陆。

——他生长、战斗、死亡的地方。

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他来这里寻找神明的踪迹。

灰还是没有来。

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什么都没有。

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西大陆生活的角人信仰圣灯之神，渡因为自身母神与自然女神的缘故同角人充满了矛盾，这片曾经的家园已经在时间的流逝下彻底吹散了他生活过的痕迹。

他返回了东大陆，前往圣城普伦，跪在第