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侧，也是大声的叫好。李奉仁见了这种光景，情不自禁，眼睛一红，两行泪翻滚而下。李娇见状，忙问：“爹爹，你怎么了？”

李奉仁拭泪道：“没事没事，我是激动！我是激动的！张先生真是奇人啊！真是奇人啊！张先生的戏法，不是，张先生的魔术竟能如此的神奇，我这辈子亲眼所见，真是没有白活啊。”

李娇鼻子一酸，抱住李奉仁，也是黯然垂泪。

他们父女俩从一个多月前的大悲，到大喜，从踌躇满志，到忐忑不安；从心惊胆战，到大喜过望，这一趟折腾下来，亲眼见了张贤的开场大戏，真是有百般酸楚、千般喜悦、万般惊奇交织混杂，说不出是什么滋味。

张贤表演的砍头魔术正是中国古戏法中的“七圣法”，杀人复活乃是七圣法的要义，最正宗的七圣法十分血腥，有挖心复活、开膛复活、车裂复活等可怕的方式。张贤改了一改，方才变成这种形式。其实张贤为何要对这些闲人表演七圣法，实乃为了震住他们，因为这些人看斯文雅致的魔术，不见得能对上胃口，反而是这种“砍头复活”好使。

包袱五　向中华古戏法致敬之作（3）

致敬之二：“搬运法”的终极之境

“搬运法”，是中国传统经典魔术，主要是把在表演中要出的“托”（要“变”出的器、物、人员等），在表演之前预先秘密的隐藏在应用的“道具”之中。表演时依靠道具或道具中“门子”（道具上装设的秘密机关）的功能和作用，同表演技巧（能）相结合，进行“出托”（把隐藏在道具中的器物、人员等“变”出来）的一种表现方法。这种“从无到有，取之即出，具有“变”来的内容和意义的表演程序，形象的称为“搬运法”。

张贤在万国魔术大会的预赛中震惊全场的节目“双缸匿行术”采用物、人、搬运、还原等多种变化，将“搬运法”的效果发挥到极致————

大幕缓缓地打开，舞台上灯光一片明亮，张贤身穿灰色长袍，背着双手，一个人稳稳地站在台上，面上挂着神秘的微笑，向评委和观众们抱拳示意。

舞台上除了一口盛水的黑色大缸以外，别无他物，甚至连背景都没有更换。没有音乐，没有奇装异服的助手，没有灯光的变换，只有一口缸一个人，单调的似乎要进行一场哑剧。

张贤静立片刻，没有动作，但台下的观众则嗡嗡的议论声渐大，评委一个个皱起眉头，耐心正在即将消失，如果再过一会，张贤还不表演，就会被赶下台去。

司仪也觉得奇怪，站在舞台边上的台阶上，打量着张贤，不用评委说话，他就会上前把张贤劝下去。

正当司仪要走上来的时候，悠扬的音乐声响了起来，乃是一曲《春江花月夜》，春江花月夜原是一首琵琶独奏曲，名《夕阳箫鼓》（又名《夕阳箫歌》，亦名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》）。约在1925年，此曲首次被改编成民族管弦乐曲。

张贤所用的这段春江花月夜，乃是全曲的高潮第九段“欸乃归舟”，音乐中表现归舟破水，浪花飞溅，橹声“欸乃”，由远而近的意境。

这首曲子，洋人没有多少听过，只觉得曲调悠扬婉转，动听之极，充满了东方神秘的美好意境，一扫刚才的郁闷之气。音乐声既起，张贤也跟着音乐动作了起来，台下的观众、评委们这才安静了下来。

张贤心中略略松了一口气，赵承旭果然不辱使命，在开场前与大会负责音响的人员沟通，完成了播放唱片的工作。

赵承旭此时正站在后台的唱碟机前，猛擦额头上的冷汗，听到音乐声终于响起，他才长喘一口气，差点瘫坐在地。原来大会的某些工作人员，故意刁难张贤他们，说唱碟机突然损坏，放不出声音，反正是变着花样推卸责任，就是想给中国人难堪。直到张贤登场等候音乐时，赵承旭发现电源接口被英国人拔掉，自行插上电源，才得以顺利进行。

本来很简单的一个工作，中国人却如此曲折才得以实现，表面上风风光光演出的张贤，却有如此多的艰难险阻需要克服！

张贤配合着音乐声，啪啪啪变出了数把绢花，投入大缸中，这并没有什么稀奇，开场时热闹一下而已。

张贤做了个请的手势，舞台一侧已经等候多时，穿着紧身短褂的李易蹦跳着跑了出来，在舞台上翻了几个空心筋斗，停在张贤跟前，两人算是正式亮相。

台下的掌声稀稀拉拉，不少观众已经冷哼起来，彼此商量着把张贤尽快赶下去了事。

张贤和李易来到大缸跟前，李易在缸