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孔子说：“如果立志讲求仁义，就不会去做坏事了。”
孔子说：“富与贵，是人人都向往的；不用正当的方法获得，君子不会接受。贫与贱，是人人都厌恶的；不用正当的方法去除，君子不会逃避。君子能背弃仁义而成就恶名吗？君子在任何时候都不能背弃仁义，紧迫危急时不能背弃仁义，颠沛流离时不能背弃仁义。”
孔子说：“我没见过爱好仁义的人，只见过厌恶不讲仁义的人。爱好仁义，是最好不过的；厌恶不讲仁义的人，就会讲求仁义，不使自己成为不讲仁义的人。有人能在一日之内尽力讲求仁义吗？我没见过能力不足的人。也许有这样的人吧，但是我没见过。”
孔子说：“人的过错，有不同的类型。观察过错，就会理解仁义。”
孔子说：“早上明白了道理，晚上死了也甘心。”
孔子说：“士要立志求道，而嫌弃破衣粗食的人，是不值得与他谈论的。”
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孔子说：“君子对于天下事，不会狭隘，不会偏执，总是坚持正义。”
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孔子说：“君子关心道德，小人关心田宅；君子关心法律，小人关心实惠。”
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孔子说：“只追求自己的利益，会招来很多的怨恨。”
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孔子说：“能用礼让治理国家吗？有什么困难呢？不能用礼让治理国家，如何实现礼制呢？”
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孔子说：“不怕没有官位，只怕不会做人。不怕别人不了解自己，只求做好事情让别人了解。”
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孔子说：“曾参啊，我讲述的道是用信念来贯通的。”曾子说：“是的。”孔子出去后，弟子们问：“这话是什么意思呢？”曾子说：“夫子讲述的道，就是忠厚与宽容。”
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孔子说：“君子讲求道义，小人讲求利益。”
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孔子说：“遇见贤良的人就向他看齐，遇见不贤的人就反省自己。”
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孔子说：“事奉父母要轻言细语。自己的意见父母不愿听从，态度要恭敬而不要违逆，受些劳苦也不要抱怨。”
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孔子说：“父母在世，不要远游，出游必须有方向。”
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孔子说：“三年不改变父亲的教导，可以说是真正的孝顺。”
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孔子说：“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面为他们的衰老而担心。”
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孔子说：“古人不轻易许下诺言，以不能实现诺言为耻辱。”
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孔子说：“因为约束自己而犯过错的人，很少见到。”
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孔子说：“君子说话要谨慎，行动要机敏。”
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孔子说：“有道德的人不会孤立，必定有和亲近他的人。”
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子游说：“反复地劝谏君主，就会被羞辱；反复地责备朋友，就会被疏远。”
第五篇公冶长
孔子评论公冶长：“可以让女儿嫁给他。虽然他身在牢狱之中，但不是他的罪过。”于是让女儿嫁给了他。
孔子评论南容：“国家有道，他就出来做官；国家无道，他就避免灾祸。”于是把兄长的女儿嫁给了他。
孔子评论子贱：“他是一个君子！鲁国没有君子了吗？子贱不就是君子吗？”
子贡问孔子：“我是怎样的人？”孔子说：“你像一种礼器。”子贡问：“像什么礼器呢？”孔子说：“祭祀用的瑚琏。”
有人说：“冉雍仁厚而不善辩。”孔子说：“何必要善辩呢？与别人争辩，会引起别人的憎恨。别人不知道冉雍仁厚，他就要去争辩吗？”
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我还没有足够的信誉。”孔子听了很高兴。
孔子说：“我的主张不能实行，就乘着木筏去海外，跟随我的人只有仲由吧？”子路听了很高兴。孔子说：“仲由的勇气胜过了我，却不会明辨是非。”
孟武伯问：“子路能够做到仁义吗？”孔子说：“我不知道。”又问他的才能。孔子说：“仲由可以在拥有千辆兵车的国家掌管赋税，但我不知道他能否做到仁义。”孟武伯问：“冉求如何呢？”孔子说：“冉求可以在拥有千户人家的城邑或者拥有百辆兵车的封地做总管，但我不知道他能否