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第14部分(第1/4 页)

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祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

3

王孙贾问曰:“与其媚于奥'1',宁媚于灶。何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”

【注】

'1' 奥:居室的西南角,古人认为奥神比灶神尊贵。

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子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

【注】

'1' 监:同“鉴”。

5

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎'1'?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也!”

【注】

'1' 鄹(zōu):地名,孔子的父亲叔梁纥在鄹邑做过大夫。

6

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

7

子贡欲去告朔之饩羊'11'。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”

【注】

'1' 朔:农历每月初一。饩(xì):生肉。

8

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

9

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

0

子曰:“《关雎》乐而不淫'1',哀而不伤。”

【注】

'1'《关雎》:《诗经》第一篇,雎(jū):一种水鸟。淫:过分。

1

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏。周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏'1',既往不咎'2'。”

【注】

'1' 遂:完成。谏:规劝。 '2' 咎:责备。

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子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫'13',管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

【注】

'1' 坫(diàn):古代设于堂中的土台。

3

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作翕'1'如也,从之纯如也,皦如也'2',绎如也'3',以成。”

【注】

'1' 翕(xī):协调。 '2' 皦(jiǎo):分明。 '3' 绎(yì):连续。

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仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎'1'。”

【注】

'1' 铎(duó):大铃。

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子谓《韶》'1',“尽美矣,又尽善也。”谓《武》'2',“尽美矣,未尽善也。”

6

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

里仁篇第四

子曰:“里仁为美'1'。择不处仁,焉得知'2'?”

【注】

'1' 里:邻里。 '2' 知:同“智”。

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

子曰:“唯仁者,能好人,能恶人。”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之'1';恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

【注】

'1' 尚:超过。

子曰:“人之过也,各于其党'1'。观过,斯知仁矣。”

【注】

'1' 党:古代五百家为一党。

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

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子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也

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