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夸张的他居然在一天后，就掌握了移动施法和快速施法的专长，虽然法术威能小了些，但也可以投入战斗了，把沐恩和阿雅惊得目瞪。

当然，三人中还是以阿雅最为特殊，她终于完成了自己的‘空间裂缝斩’，一跃成为三人中最猛的存在。（未完待续。）

第三百零九章　空间裂缝斩和神之怨灵

ps：感谢庚天寒，轮回七生，皇甫旭的100打赏，感谢虚始霄生的200打赏，谢谢。

‘空间裂缝’并不是收取了就能够使用，收取只是第一步，后面还需要巫师进行单独炼化，以特殊手法在‘空间裂缝’上凝练出巫师的精神印记，只有这样才能够保证裂缝按照巫师的要求命中目标。

当然，这并不能延缓裂缝消散的速度，也不能控制轨迹，仅仅是引导而已。

根据巫师根据流派不同，手法各异，所用的精神印记也有区别，阿雅所用的是‘凝火洗练术’是白塔的秘传，据说来自于一个已经消失在历史长河中的巫师大流派，可以将魔力凝成奇异火焰，煅烧洗练空间裂缝，从而沾染印记。

这种手法见效快，时间短，但对于魔力消耗也多，且对控制方面要求精准到变态的地步。

阿雅失败了很多次后，才渐渐找到了感觉，第一枚‘空间裂缝斩’甚至消耗了三天的时间才被她凝练成功，并封存如青藤法杖之内。

值得一说的是，阿雅的青藤法杖已经在白塔进行了专门的改造，一颗点金桑树除了制作百余个空间裂缝储存器外，更抽出了数寸长的树心，被均匀的分成了十截，请依威奇女士刻入法阵后，才被炼入了青藤法杖内。

这并不能给青藤法阵带来额外的提升，法术的增幅能力还有所下降，但却增加了整整十枚空间裂缝的存储能力，加上骷髅头原本的能力，也就是说这柄青藤法杖少见的可以同时容纳十一枚空间裂缝。

当阿雅真正完成了这个壮举，当‘空间裂缝斩’之下，足足十一枚空间裂缝横空乱舞的时候，他们三人总算是多了些逃跑的资本，后面的路途也相对畅快了一些。

阿雅也在大量的练习后，对于‘凝火洗练术’越来越是熟悉，精神印记的侵染也是越来越快，虽然空间裂缝是消耗品，经不起频繁战斗的消耗，可在这里，原材料实在太多，补充起来也极为简单。

有了这手段后，三人行进的速度倒是快了不少。

十天后，按照地图的指示，他们渐渐的接近了中心地带的边缘区域，按照游记中的记载，他们只要跨过迷途黑雾外的一个遗迹之门，就算是出了上古战场的中心地带。

可似乎命运女神感觉他们遭受的磨难还不够多，突发的状况又发生了，他们没有见过如此惊险的场面——地面像是筛糠一样的乱抖着，一道道炸裂开延绵道不知何处的沟壑，井喷一般蹿出厚蒙蒙的尘雾，阴霾的把视线占满，天空中发出闷雷般卡擦擦的声音，却不见雷霆，只有黑雾被搅动的如同沸腾的水。

隐约间，两座雄伟挺立入云端的高山在薄雾中现行。

这一瞬间，沐恩和阿雅的对视了一眼，都看出对方的惊恐中，带着一丝丝想哭的意味。

在玛索的游记中很明确的指出，上古战场最危险的不是茫茫骨骸荒野的白骨巨龙骑士，也不是如太阳神巡游天空一般的火焰领主六翼炎魔，更不是守护一截冥河支流的巨型深渊蠕虫，而是这不知合适出现，也不知什么时候出现的两座山。

——神灵怨毒之山。

恐惧之神巴尔虽然死亡，也被磨灭了最后一丝灵魂，但神灵陨落后，仍旧有恐怖的死亡怨念汇聚，形成一个怨念集合体——神之怨灵，而且这里毕竟是神国，有着神国的一些特性，由此形成了一座神灵怨毒之山。

至于另外一座神灵怨毒之山则属于——纷争之神班恩。

上古神灵时期，神灵被自我代表的位面规则所绑架，划分成了很多阵营，神灵和神灵之间的争斗也是世界的主旋律，频繁而剧烈。

而上古死亡三神虽然并称为死亡系三大主神，但其中神灵之间的关系并不和睦，无论恐惧之神巴尔，还是纷争之神班恩，又或者死者之神米尔寇都希望能够杀死自己的对手，从而统一死亡神系，并以此染指伟大神力。

巫师们想将恐惧之神巴尔的主体骗入主位面，那也是得有足够的诱饵，而携带了纷争之神班恩一大部分神格和神性的分身就是最好的诱饵。

那场上古之战中，纷争之神班恩就是第一位牺牲者，巴尔尽全力将班恩打爆后，就被数十位传奇巫师