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抽象思维的；女人应该是非理性的、慈爱的、依赖的、柔弱的、渴望被统治的、缺乏抽象思维能力的。这种观念将男女两性截然分开，并赋予他们不同的特征。笔者姑且把这种分类方法称为两分法；把这种观念称为两分观念。两分法与两分观念在东方和西方都是存在的。
两分观念在中国有一些深入人心、脍炙人口的说法。如男阳刚女柔弱，男主外女主内、嫁鸡随鸡等等。正因如此，在日常生活中，男女两性的举止、作派、穿着都是不同的。比如男人不可以扭扭捏捏；女人则可以；男人不可以穿花衣服，女人则可以；男人不应该涂抹口红，女人则可以等等。当然，女人也有很多禁忌。比如女人剪了一个平头，周围人很可能会讥笑她，女人打扮得像男人也不会得到认同等等。总之，男人不可以女性化；女人不可以男性化。这就是我们文化的要求。
这种两分观念被西方学者称为“两分监狱”。因为它是限制人们自由选择的囹圄。当一个男人想穿女人的衣服或过女人的生活时，一种文化的规范会阻止他做这样的事情。这种文化的规范是无形的暴力，强大且可怕。
我们很难否认，有多时候，另一种性别的人的特征会对我们产生吸引。比如《水浒传》里讲过一些英雄好汉的故事，他们为人坦荡，性格豪爽、讲义气。我们会从中感受到他们的性格很有魅力。不过，那些人基本都是男性。而女性难道对那种性格特征就没有渴求吗？事实不见得是那样。比如王小波的一本小说《黄金时代》，里面有两个主人公，分别是王二和陈清扬。王二想与陈清扬Zuo爱，陈清扬觉得王二的想法下流，就没同意。于是，王二就想了一个新方法。王二给陈清扬讲述了<；水浒传>；中的那些伟大友谊。王二认为，那种伟大友谊具体表现在讲义气、不背叛。此外，王二还想与陈清扬建立那种伟大友谊的关系。陈清扬听后，深受感动，当即表示要对王二讲义气、不背叛。王二于是讲出来他内心的希望。他表示自己虽然已经是21岁的人了，但还是没有尝试过与女孩Zuo爱的滋味。他想让陈清扬满足他这个愿望。陈清扬听得目瞪口呆，觉得自己不答应王二就是不讲义气。于是，陈清扬竟同意了。从这，我们就能看出，这种伟大友谊的巨大魅力。它竟可以使陈清扬放弃贞操。而讲义气应属于男性特征。我们看到，男性特征对女性的吸引力极大。以上说的是女性对男性特征的渴望。其实，男性对女性特征也是渴求的。比如女人喜欢佩带珍珠，而很多人男人也会觉得珍珠很美，很想佩带，但是又不敢。
既然男性特征被女性渴求；女性特征被男性渴求，而文化又不允许男性具有女性特征；不允许女性具有男性特征，那么，这种文化就是一种压抑人自由的文化。如果人们按照文化的要求去做，就会受到压抑。因此，这种文化是应该破除的。如果人们果真按照这种文化的要求去做，还会显得虚伪。因为那不人已经不是真正的自己。因此，一个想真实的展示自我，但他会受到性别文化的压抑；一个人按照性别文化的要求去做，但那个人又不是他自己。这就是性别文化给人们带来的两难焦虑。
本节讲述了两分观念会给人带来压抑。下一节，笔者将用真实案例展示这种观念给当事人带来了多么大痛苦。
3，一位性倒错男孩的自白
男人与女人要有不同的穿着、举止和做派。这一点已被大多数人所接受。于是，人们已经对此习以为常，以为这是天经地义，就没有感受到太大的压抑。男人们也可能偶尔学一下女孩的动作、行为，但那完全是玩笑式的，不当真的。如果让他承认他喜欢这样做动作，他是断然不肯的，要与此保持距离的。当然，这一点也同样适用于女孩。不过，以上这些对于大多数人来说是成立的。对于某些少数人来说，事情就不再是那样。有少数男孩非常愿意像女孩那样的生活。女孩的娇羞、柔情、纯洁等等特征都那么令他羡慕。他的愿望只有一个，那就是成为女孩。他想穿女孩的衣服、像女孩那样说话、唱歌。然而，这样会遭到他人的奚落和嘲笑。于是，他又不得不伪装自己，让自己看起来符合他人的标准。可是即使这样，他仍感到不快，因为他发现，伪装后的自己很别扭，已经不是自己了。这时的他又想让自己像女孩一样生活。不过，这样他又会遭到奚落和嘲笑。于是，他的心就在这样两种痛苦中反复地摆动，永远没有停止过。
本文就记录了一个有这种遭遇的男孩。他名叫虎子，是一个想做女孩的男孩。2003年的时候，中央电视台的《社会记录》节目曾报道过他的故事。后来，这个报道又在