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。”（备注：说剑记于《庄子》外篇的杂篇，以义名篇，内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。）《庄子》各位兄弟喜欢的可以看一下。

少年听了点点头道：“那何为诸侯剑呢？”美貌尼姑朗朗上口道：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此剑相对于天子剑来讲，明显低了一个境界。”

少年又哦了声，道：“那什么是庶人剑？”女尼道：“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡。三剑之中，庶人之剑境界最低。”

女尼本以为自己说对了，哪知少年听后还是摇了摇头，道：“这错得更离谱。”庄子乃道家的无上圣人，她的话怎么会错呢，女尼不服地道：“那错在哪里了？”少年道：“庄子乃道家继鼻祖老子后最为杰出的人才，尽得道家真传，其所著的《南华经》更被道家奉为无上经典。你不觉得‘说剑’中的庄子己完全背离了道家‘清静无为’的精神吗？”

女尼听到少年的话，心中一震道：“这”她从来没有想过圣人说的话会是错的。少年道：“其实我认为，说剑中的庄子根本不是道家圣人庄子，《说剑》是后世的纵横家们假托庄子所作而已。”春秋战国时百家争鸣，纵横家即是百家之一。纵者合众弱以攻一强，横者事一强以攻诸弱，两者合起来便是纵横，纵横家多为善辩之士，其中以苏秦，张仪最为有名，他们共同尊鬼谷子为祖师。

女尼想着想着，已有点信服，哦了声，点了点头。少年道：“那你现在说什么是剑？”女纪摇了摇头，道：“不知。”少年道：“剑即是心，心即是剑。”

女尼一听，心中似有所解，可是好像又不明白，当下问：“此话何解？”少年道：“心穷天地之极，包宇宙之广，以心驭剑，天下万物皆可为剑。”美貌尼姑一听，耸然动容道：“我懂了。谢谢你。”少年点点头道：“大乘剑道即是心剑，心剑一成，天下万物皆无坚不摧也。你慢慢领会吧。”说完漫天步离开。

在峨眉近百年来，英才辈出除了圣名在外的圣尼了尘外，门中尚有‘七贤三秀’，七贤中有了智，了慧，了明，了缘，了尽，了因，了凡。三秀中有即将任峨眉掌门的妙玉，及了尘的亲传弟子妙婵，妙心。‘峨眉七贤’于峨眉地位崇高，她们每人各有一座禅楼，供她及其门下弟子使用。

‘峨眉七贤’平日里都在各自禅楼里教导弟子，甚少来往。这日七贤中入门最晚的了凡在颂读《菩萨经》时因有几处不解，便前来请教大师姐了智。一路行来，没有见到了智门下的任何一个弟子，心中暗自奇怪。

越走越近，心中越来越奇怪，因为她听到了从大师姐禅房传来一她闻所未闻，非常奇怪的声音。好奇心的她没有先敲门，而是凑到窗口偷看，一看心中一震，愣在那里她看到了什么，大家拭目以待，想必一些兄弟已知道了凡尼姑看到了什么了吧。嘿嘿嘿

第二卷　魔欲篇　第四章　淫乱峨眉（十三）

只见宁静祥和的禅室内，一男二女正在做那淫乱的事儿，三具赤裸的雪白身体在宽大床上翻卷滚腾，谱写着无边浪意春情。那男的正是自己前天见到的南宫世家家主风扬，女的正是自己艳丽的大师姐与师侄妙法。他们怎么可以在佛门这种庄严的地方做那种事情呢？难道师姐忘记了自己是佛门中人吗？而且她竞把自己的徒弟也拉上了。一向端庄艳丽的大师姐此时正坐在风扬的身体上耸动着，雪白的玉脸嫣红一片，春意盎然，嘴里不断发出那令人羞愧淫声浪叫。突然师姐身体紧绷，随后一软：“好弟弟，你太强了，我不行了啦，啊我又来了。”长长地吁了口气，就此趴在男人的身体上。

那男人的手此时正在师姐的身体上抚摸着，白腻肥满的臀肉在男人的手上变幻着各种形状。师姐对此非旦没有拒绝，反而还非常配合男人的节奏摇着自己丰硕的臀部，咽喉嗯的嗯的，非常享受的样子。这，这还是自己的师姐吗？分明是个荡妇吗？了凡神尼见此，羞愧得转过头去，不想再看。

突然屋内传来师侄女的惨叫声，把她吸引了过去“师父好