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两做月老误两家，一部自传留人间（4）

胡适在纽约结识了他的绩溪小同乡、哥大校友唐德刚，合作做“口述历史”工作。唐教授成了胡家的常客，有时逗留在胡适客厅那张堆满线装书的大书桌旁，有时饕餮胡师母为他制作的徽帮菜“豆渣宴”……江冬秀似乎受到了感染，按自己的方式悄悄地开始撰写自传。待到胡适1962年逝世后，她再度到美国，见了唐德刚，向他哭诉一些人世间的不平事之后，忽然取出一大卷用铅笔写的稿子，交给唐德刚，“要我替她看看。其中有一部分据说还是寄居曼谷时期写的。”唐教授接受后，取回家在灯下展读。哦，这份稿子实在太可爱了——

胡老太太不善述文，稿子里也别字连篇，但那是一篇最纯真、最可爱的朴素文学；也是一篇最值得宝贵的原始社会史料。

唐教授读到了胡适当年到江村相亲，“这位待嫁女郎‘不好意思’，想见他又不敢见他，因而躲在床上哭泣、装病”；“大喜之日又如何‘上轿’和坐在‘花轿’内的心情”等情节，感叹道——

我细细咀嚼，真是沾唇润舌，余味无穷。它的好，就好在别字连篇；好在她“不善述文”；好在她无“咏絮”之才！

这种纯真的人情、人性，要以最纯真、最朴素的笔头，才能写得出来。一经用“才华”来加以粉饰，失其原型，就反而不美了。

很可惜，江冬秀的《自传》始终没有面世。当年唐德刚批阅后，鉴于是未竟稿，就把原

稿还给了江冬秀，并劝她继续写下去。1970年唐去台湾时曾拜访过她，“也把这事忘了”，

不意这一别成了永诀。唐教授无比遗憾地感叹，1975年“老太太仙游时，笔者侨居海外，

不常看中文报，竟不知消息”，至于“胡老太太的那份手稿，不知今在何方？云天有望，希

望它没有自人间遗失就好了”。

“兔子年轮”中最年轻一只（1）

1917年9月，胡适26岁，英姿勃勃跨上北京大学教授讲坛，讲授他开设的“中国古代哲学”、“中国哲学史”、“中国名学”、“中国小说”、“西洋哲学史”、“英国文学”、“英文高等修辞”等课。特别“中国哲学史”，这是北大最吃重的一门课，，胡适破天荒运用近代西方科学方法，试图找出中国古代哲学家的系统，开始入讲。前任教授不屑一顾地讥讽他，守旧学生笑他“胆大脸厚”。学生领袖傅斯年关照同学：“他走的这一条路是对的，你们不能闹。”暗中保护他。经过一番波动，学生们听后“觉得面目一新，精神为之一爽”（冯友兰语）；“在裁断上是足以自立的”，“从此以后，我们对于适之先生非常信服”（顾颉刚语）。和胡适授课交相辉映的，就是胡适的演讲，在手帕胡同###会堂《墨翟哲学》演讲尤为精彩，特别他请来恩师杜威讲学，他同时登台，思路敏捷、风度翩翩地一起登坛作口译，倾倒京城内外多少男女青年，无疑成了学术星座。

胡适和陈独秀一起更积极参与蔡元培校长主持整顿北大改革学政大事。深受美国熏陶的他，立竿见影地引进了西方大学选科制、教授会制（教授治校）、各门（系）研究所制（本科毕业升读研究生）、招收女生制、倡办“工读互助团”、发起成立“成美学会”（资助贫困学生）、“北京大学赈灾会”（1920年与蔡元培、李大钊、蒋梦麟、马叙伦等）等等，为了妇女解放问题，他写了不少文章，如《美国的妇人》（《新青年》5卷3号）、《大学开禁女学的问题》（《少年中国》1卷4期）等。后者提出解决此问题应分三步走：一，大学延聘有学问的女教授；二，大学先收女旁听生；三，女子中学课程与大学预科相等，或办女子大学预科，云云。胡适的这些建议，都为蔡元培校长所接受并实施了。胡适本人因之被选为英文部教授会主任、英文学研究所主任、代理教务长（因教务长马寅初眼疾病假）、教务长和英文学系主任（1922年）。

胡适执教北大的第三年，也就是五四运动爆发的1919年，可说是他的“黄金年”。这年2月，由蔡元培推荐给上海商务印书馆的胡适学术著作《中国哲学史大纲》（卷上），作为“北京大学丛书”出版了。该书以他哥大博士论文为基础，又将他的教学深化实践北大哲学史讲义内容进行充实，缀成一部将中国哲学史分为三个时代（古代、中古、近世）——体现他述学观点（明变、求因、评判）的17万字的举足轻重的学术论著，遂成为中国现代学术史上开山之作，也