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第80部分(第2/4 页)

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“虎娃,快放手,快回来。”她惊惶大喊起来。

马儿跑了可以再抓,可不能为此送命啊。

虎娃却死死攥紧藤网,被马儿拖着在草丛上滑行。

危急时,就见那个高个奴隶从侧面飞奔而上,一脚踢向马脖颈,把那匹马儿踢得一个歪斜,高个奴隶趁机抓住藤网,往后拖住,有了两人的力量,马儿跑动就没那么顺利了,此时再有五六个族人奔了上去,拿出藤绳,绕着马儿转起圈。

“轰隆”一声,这匹马儿被拖倒了,四蹄被藤蔓缠得死死,再动不了。

简华松了口气。

再看刚才被绊倒的其他马儿,也都被一拥而上的族人用藤捆住了四蹄。

而留下的出口,也被大网堵上了,那十多匹马儿嘶嘶叫着,绕着圈飞奔。

“木野呢?”

简华惊惶转身,人群中却不见他身影。

“大巫,看,木野在马上,那匹头马上,马跑出去了。”有族人指着远处,大声叫嚷起来。

简华顺着他的指点,凝目望去,远处一人一马,身影渐渐变小。

这家伙,胆子也太大了。不知道这草原上狼群很多,要是被狼围上了该怎办。

简华倒不担心他会从马上摔下,以他那灵活敏捷的身手,就算驯服不了马儿,也可以跳下不受伤。

“大巫,现在我们该怎么办?”

黑狼走到简华跟前问道。

简华回过头,那些被捆住的马儿正拼命挣扎,直着嗓子嚯嚯叫唤。

马儿烈性,要是不驯服了,还会绝食,况且马身也重,不可能像羊一般,捆起来就可以抬回部落了。

“把藤网加固,然后再圈一个小网出来,谁能驯服哪匹马儿,那匹马就属于谁的。”

简华思考一下,然后说道。

“大巫,真的谁驯服,就属于谁的。”

有个奴隶用狂热的眼神望住简华。

“对。”简华重重点头,“我们这才是开始,以后我们要围捕更多的马儿,争取每人都有一匹属于自己的马。”

有人欢呼起来。

“大巫,他们是奴隶,奴隶也可以有自己的马吗?”有个卷羊族人开口说道。

这话一出,刚才问询的那个奴隶的眼神就黯了,垂下脑袋往后退了一步。

简华望向众人,没有说话,一个个望过去。

有赞同这话的,有失望的,有迷惑不解的,有单纯好奇的。

这只是一个很简华的问询,也许连问询者都只是无意一问,没有更多的深意,但简华内心却是惊涛骇浪。

她现在意识到了,她刚才说出的话,谁驯服的马儿就属于谁的,这是提出了私有制。

而这个卷羊族人无意间的一问,却是阶级的体现,奴隶制度的高低等级。

以往她从来不想这些,她是过客,这些与她何干,只要能平平安安,大家和和睦睦,等到她离开就行。

她改善他们的生活,可从来没有把自己当成他们中的一份子,她用游离的目光,上帝的视角观察着这个原始落后的社会。

可现在她打算留下了,她的心态也慢慢改变了。

她是大巫,她的决定是神喻,关乎着这里每个人的生活,甚至于生命。

简华脑中飞速思索着。

族人们也安静下来,静静等待,他们有预感,下面大巫说出的话,将至关重要。

奴隶制度是最低级的制度,以后必将会被封建制度所替代。

封建制度在中国持续了二千多年,其中最基本的,就是雇佣关系,地主和农民,是最大的两个阶层,拥有雇佣关系。

小地主和农民,大地主和农民,皇帝是最大最大的地主。

那她是否可以,把奴隶制度稍稍朝封建制度靠拢呢。

奴隶主的威严,或者说皇权,神权的威严不能侵犯,对于愚昧未开化的族人,使用神权能更好的管理和统治。

所以奴隶制也不能消亡。

而这种奴隶制是强制式奴隶制,战俘、交换,全是强制的,那这种她可以稍微的改变一点点。

简华想到此,清咳一声,吸引了族人们的注意力,然后她缓缓说道:“这些马儿,全是属于我们炎族和卷羊族的,是部落的财产。但我刚才说了,谁驯服,就属于谁的。代表他可以喂养,可以由他来骑乘。别人要骑那匹马儿,一定要经过他的同意。”

有族人露出笑颜来,只可以那人

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