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贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：〃你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里选去，由你野马一般！〃喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说：〃方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。〃贾政听了惊疑，问道：〃好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，台祖宗以来，皆是宽柔以待下人。－－大约我近年于家务疏赖，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴珍轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在？喝令快叫贾链、赖大、来兴。小厮们答应了一声，方欲去叫，贾环忙上前拉住了贾政的袍襟，贴膝跪下道：〃父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说。。。。。。〃说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：〃我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钗儿强奸不遂，打了一顿。那金钗儿便睹气投井死了。〃话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝〃快拿宝玉来〃！

贾环的表演是十分狡黠的。最初一段话旨在为自己解释开脱，迁转贾政的怒气。第二段说了半截的话则大有深意，明显地流露了弦外之音：叫其他没有用处，而我却知道；是听母亲说的，并非我的编造；太太和屋里的人对父亲封锁了消息，但其他人对此是有议论的。而〃回头四顾一看〃，一是要小厮们退开，以示此事的神密和重大；二是只能告诉贾政一个人。这其中固然不乏顽童得意时的卖弄，同时也还包含了对贾涟等人以及小厮们的不信任，在得意和卖弄中渗透着怯懦和惧怕。经此充分的渲染铺垫之后，贾环才道出了中伤宝玉的恶毒2淫辱母婢，逼死丫环。我们暂且不论赵姨娘是否真与贾环议论过此事，且是如此议论的；仅就描述中将金钗儿之死都罪责宝玉的伪饰夸大，便可见环哥的用意了。作者标题以〃手足耽耽〃想必寓意亦于此吧。

自然，贾环只是于兄弟不平等的待遇愤愤然，并非自觉地意识到是为了所谓〃争夺继承权〃，因此，他并不象赵姨娘那样着眼于宗法血统的嗣位承爵。但是，以非常确定的物质关系为基础的绝对父权和长子继承权－－包括自然形成的封建长子继承权，也包括它的后采的形式－－实际上支配着人们的意识和人们的行动。这种宗法社会的特有意识和律则不仅制造了压抑贾环的环境，同时也是贾环心灵反馈的潜在的实质动因。他以顽童赤裸裸的方式，自发地抗议〃掂人分两，放小菜碟儿〃的做法，公开与视若凤凰的宝玉争强，不仅未能达到幼稚的愿望，反而更引起了．掌事主子们的厌恶和排挤，这种恶性循环的生活，也就使得他的性格畸形发展，表现出悖于常理的心理特征。《桐阴清话》记载了这样一条快事：〃尝于珠江画肪中，见一女郎，手持湘妃淡金面折叠扇一柄，蝇头细书《红楼梦》人名，下合《西厢记》曲一句，词意酷肖，真雅制也。贾环名下，曰：〃一地胡拿〃（见蒋瑞藻：《小说考证》卷七）。盖此〃一地胡拿〃确为环哥顽劣言行的定评。

不过，这只是贾环的一个方面。生活是错综复杂的，贾环的性情也有多方面多层次的表现和发展，〃一地胡拿〃还有着另一方面的内容。在〃除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净〃的贾府，奢侈淫逸的生活习息当然也熏染陶冶着环哥。王熙凤极厌恶贾环的秉性言行，却竭力怂恿他沉溺享乐；王夫人骂他是〃黑心不知道理下流种子〃也并不限制他小小年纪与丫环的胡作非为。这诸种因素的合力，又塑造了贾环心理的骄野蛮横、颐指气使的特征。彩霞原与贸环有旧，素日也与赵姨娘契合，但当来旺妇倚势霸成亲，彩霞向贾环求救时，他却〃不大甚在意，不过是个丫头，他去了，将来自然还有，遂迁延住不说，意思便丢开。〃这一心理的刻画是极深刻的。小孩儿于此事羞口难开，自然不宜深责；但作者以细致而犀利的笔锋挑破了通常的情感装饰，深入到贾环灵魂的内里，暴露了他的污秽和丑恶。脂砚斋评说到：〃这是使人想不到之文，却是大家必有之事。〃（脂评原文是：〃这是使却是大想不到之文家必有之事〃，据俞平伯《辑评》改。）这既是说赵姨娘为彩霞而求助贾政这件事，也是．评判贾环这一心理活动的。所谓〃大家必有之事〃，实质上揭示了封建贵族大家中绒裤子弟日趋腐化堕落的必然；当未谙世情的贾环成为执政者珍、避之流的糜烂腐化和得势得脸的蓉、芹一伙的胡作非为的另一个层次的补充和投影，小说也就更加深刻地寓示了这个封建大家