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纪：极，终。《集解》引韦昭曰：“数起于一，终于十，十则更，故曰纪也。”
三年，幽王嬖爱褒姒①。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼②，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰③：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰④：“余⑤，褒之二君⑥。”夏帝卜杀之与去之与止之⑦，莫吉⑧。卜请其漦而藏之⑨，乃吉。于是布币而策告之⑩，龙亡而漦在（11），椟而去之（12）。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代（13），莫敢发之（14）。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之（15）。漦化为玄鼋（16），以入王后宫（17）。后宫之童妾既龀而遭之（18），既笄而孕（19），无夫而生子（20），惧而去之。宣王之时童女谣曰（21）：“檿弧箕服（22），实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之（23）。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者（24），闻其夜啼，哀而收之（25），夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之（26），生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何（27）！”
①嬖：宠爱。②去：废掉。③史记：史书的通称，古时各国都有自己的史记。《正义》：“诸国皆有史以记事，故曰史记。”④庭：同“廷”，朝廷，宫廷。⑤余：我，我们。⑥褒：当时的国名。⑦卜杀之与去之与止之：意思是通过占卜来决定是杀掉它们还是赶走它们还是留住它们。⑧莫吉：没有一样是吉祥�
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